Читаем Книга-откровение полностью

С помощью понимания сути маркировки, можно понять и суть такого греха как прелюбодеяние. Вроде бы можно было бы спросить: «Почему в религии прелюбодеяние приравнивается к реальному действу?» Возможно, потому что религия исповедует духовный образ жизни (духовные ценности) и человек, смотрящий на другого человека с вожделением, обязательно начнёт расходовать свою внутреннюю энергию. А так как любое дело требует от нас расхода энергии, то это условие делает прелюбодеяние равным реальному делу! Хотя если не брать подобное предположение в расчёт, то я лично не понимаю, в чём именно грех прелюбодеяния. Более того, помимо того что данная реакция одного человека на другого является естественной реакцией, мы – человечество, именно благодаря ей до сих пор существуем! Ведь не имей мы сексуального влечения к противоположному полу, давно бы уже выродились бы как вид. Что же касается моральной составляющей прелюбодеяния, то это прерогатива интеллекта, по крайней мере, если мы говорим о человеке образованном, а не о каком-то там дикаре.

***

Маркировка – это слишком пристрастное отношение, идеализация и просто «праздное обсасывание» желания или цели. Другими словами, маркировка создаёт у нас искусственную эмоциональную привязанность к чему-либо или кому-либо. Это психологическая ширма, которая позволяет скрывать как недостатки, так и достоинства предмета нашего вожделения, но сутью проблемы является не сам факт маркировки, а то, что она распыляет «энергию нашего желания», не позволяя нам достигнуть поставленной цели.

***

Ещё немаловажной частью проблемы маркировки является тот факт, что чаще всего мы маркируем непроизвольно, в силу каких-то психологических рефлексов (образованных от одноимённых комплексов) и новомодных поведенческих моделей (обычно молодёжных), в том числе из-за нашего «эмоционального разгильдяйства». Сначала, нас с детства исподволь учат относиться к своим заветным желаниям с придыханием, а затем мы уже сами «по инерции» начинаем так воспринимать любые свои мало-мальски значимые желания и цели, а иногда даже и потребности. Поэтому в связи с подобным автоматизмом возникновения маркировки, можно дать небольшой совет: Если вы почувствовали, что вас при появлении того или иного желания начинает в эмоциональном плане как-то заносить, значит, вы должны это воспринимать как знак того, что вы изначально неправильно относитесь к своему желанию, и вам нужно взять под контроль свою эмоциональность! Такая внимательность к своему поведению может стать для вас хорошим «индикатором» того, что вы готовы всё испортить…

***

Идеализация – вроде бы возвышенное и в какой-то степени поэтическое чувство, но помимо уже перечисленных негативных последствий от маркировки, она (идеализация) ко всему прочему, ещё и создаёт психологические комплексы у человека, которые сами по себе уже способны воспрепятствовать достижению любой, даже легкодоступной цели!

***

Когда мы маркируем (слишком эмоционально на что-то или кого-то реагируем), то мы вольно или невольно задействуем «Закон самосохранения энергий», который работает по принципу: Если где-то убыло, значит, где-то прибыло. И, судя по всему, это один из основополагающих законов Вселенной, без которого мир просто пошёл бы в разнос, потому что не смог бы существовать без сохранения жизненно необходимого для него равновесия! Так же, как мы не можем существовать в своей повседневной жизни без элементарного соблюдения повсеместного равновесия: Употребляешь пищу – ходишь в туалет; Бодрствуешь – спишь; Работаешь – отдыхаешь (ну вы поняли, я надеюсь, о чём я). Поэтому в случае с нашей произвольной или непроизвольной (это не важно) маркировкой, это будет всегда означать искажение естественного «энергообмена» между нами и окружающим нас «энергопространством» или же другими людьми. А любое искажение само по себе уже подразумевает негативный оттенок, действуя по принципу: Раз есть искажение, значит, должно быть и разрушение. Например, когда между людьми возникает некоторая напряжённость в отношениях, то один из них, не разобравшись в сути происходящего или просто не приняв всё как есть, может начать всячески оправдывать свою половину в одностороннем порядке! Вроде бы и греха в этом нет – человек пытается наладить пошатнувшиеся взаимоотношения, но на практике такая ситуация очень часто выходит из-под контроля, заводя данные отношения в ещё больший тупик. Так происходит из-за того, что подобное поведение/отношение в некотором смысле отнимает энергию у человека, которого маркируют, на что он в свою очередь, вынужден отвечать соответствующим образом, то есть подсознательно защищаться, не оправдывая тем самым доверия того, кто оправдывает его в одностороннем порядке! Но, если в ситуации напряжённости в отношениях вы будете вести себя ровно, особенно если сделаете это осознанно, то, скорее всего, ваши отношения полностью нормализуются самым естественным образом, а ситуация послужившая источником напряжения сама собой прояснится.

***

Перейти на страницу:

Похожие книги

Принцип сперматозоида
Принцип сперматозоида

По мнению большинства читателей, книга "Принцип сперматозоида" лучшее творение Михаила Литвака. Вообще все его книги очень полезны для прочтения. Они учат быть счастливее и становиться целостной личностью. Эта книга предназначена для психологов, психотерапевтов и обычных людей. Если взять в учет этот факт, то можно сразу понять, насколько грамотно она написана, что может утолить интерес профессионала и быть доступной для простого человека. В ней содержатся советы на каждый день, которые несомненно сделают вашу жизнь чуточку лучше. Книга не о продолжении рода, как может показаться по названию, а о том, что каждый может быть счастливым. Каждый творит свою судьбу сам и преграды на пути к гармонии тоже строить своими же руками. Так же писатель приводит примеры классиков на страницах своего произведения. Сенека, Овидий, Ницше, Шопенгауэр - все они помогли дополнить теорию автора. В книге много примеров из жизни, она легко читается и сможет сделать каждого, кто ее прочитал немножко счастливее. "Принцип сперматозоида" поменял судьбы многих людей.

Михаил Ефимович Литвак

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Язык как инстинкт
Язык как инстинкт

Предлагаемая вниманию читателя книга известного американского психолога и лингвиста Стивена Пинкера содержит увлекательный и многогранный рассказ о том феномене, которым является человеческий язык, рассматривая его с самых разных точек зрения: собственно лингвистической, биологической, исторической и т.д. «Существуют ли грамматические гены?», «Способны ли шимпанзе выучить язык жестов?», «Контролирует ли наш язык наши мысли?» — вот лишь некоторые из бесчисленных вопросов о языке, поднятые в данном исследовании.Книга объясняет тайны удивительных явлений, связанных с языком, таких как «мозговитые» младенцы, грамматические гены, жестовый язык у специально обученных шимпанзе, «идиоты»-гении, разговаривающие неандертальцы, поиски праматери всех языков. Повествование ведется живым, легким языком и содержит множество занимательных примеров из современного разговорного английского, в том числе сленга и языка кино и песен.Книга будет интересна филологам всех специальностей, психологам, этнографам, историкам, философам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов, а также всем, кто изучает язык и интересуется его проблемами.Для полного понимания книги желательно знание основ грамматики английского языка. Впрочем, большинство фраз на английском языке снабжены русским переводом.От автора fb2-документа Sclex'а касательно версии 1.1: 1) Книга хорошо вычитана и сформатирована. 2) К сожалению, одна страница текста отсутствовала в djvu-варианте книги, поэтому ее нет и в этом файле. 3) Для отображения некоторых символов данного текста (в частности, английской транскрипции) требуется юникод-шрифт, например Arial Unicode MS. 4) Картинки в книге имеют ширину до 460 пикселей.

Стивен Пинкер

Языкознание, иностранные языки / Биология / Психология / Языкознание / Образование и наука