Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)

  5.По закону Моисея (Исх XXIII:19; Лев XIX:23-24; XXIII:10-14, 16-17; Чис XVIII:12 и др. м. ), евреи обязаны были доставлять к скинии первые плоды своей жатвы, винограда, елея, первый испеченный хлеб из новой пшеницы, часть от шерсти овец и т. п. для содержания членов колена Левия.

  6.т. е. потомки Илия будут умирать, не достигнув старости

  7.В ближайшем смысле разумеется переход первосвященства из дома Илия (род Ифамара) в дом Садока (род Елеазара).

Первая Книга Царств, гл.3

Господь воззвал в Самуилу; Слово Господа к Илию через Самуила; Весь Израиль признал отныне в Самуиле пророка Господня.

При Илии служил в Господнем доме

и возрастал там отрок Самуил.

И дни летели, то в трудах, то в дрёме.

В те дни Господь с людьми не говорил.

Но вот однажды Илий у порога

лежал на месте, отданном ему.

Он усыпал, забыв свои тревоги,

и уходил в спасительную тьму.

А в этот тихий предрассветный час

ещё светильник в храме не погас.

И Самуил в Господнем храме ночью

лежал. Он за светильником следил

и отдыхал, дневную службу кончив.

В Святилище он набирался сил.

Господь воззвал в то время к Самуилу.

Тот к Илию пришёл: «Ты звал меня? –

священника седого вопросил он, –

Скажи, что нужно делать. Вот он – я»!

Проснувшись, Илий отроку сказал:

«Иди, ложись. Ведь я тебя не звал»!

И вновь Господь воззвал, и снова отрок

у Илия спросил, зачем зовёт.

И снова Илий – терпелив и кроток,

был удивлён, сказал, что зря встаёт.

А Самуил встревожен этим зовом.

Ведь голоса он Господа не знал.

Господне слово здесь под Божьим кровом

Господь ему ещё не открывал.

Но снова зов и к Илию приход.

Тут Илий понял, Кто его зовёт.

И так сказал священник Самуилу:

«Иди, ложись и снова зова жди.

Молись безмолвно «Господи помилуй»,

а на призыв Зовущему скажи:

«Ты говори, о Господи! Внимает

покорный раб святым Твоим словам».

Лёг Самуил. И снова призывает

его Господь. Теперь он знает сам,

Чей слышит голос в тишине ночной,

Кто говорит из дали неземной.

И слушал Самуил Господне слово.

И так Господь в ночи ему сказал:

«В Израиле Я дело подготовил.

Хочу, чтоб первым ты о нём узнал.

Лишь только кто о деле том услышит,

того тотчас охватит лютый страх

от кары, что даётся людям свыше,

и зазвенит от ужаса в ушах.

Над Илием исполню всё, что рек,

к нему пришедший, Божий человек.

Я объявил, что дом его позорный

наказан будет за его вину –

когда он знал, но не мешал покорный

впасть сыновьям в бесчестья глубину.

И потому клянусь его Я дому –

что говорил, начну и завершу.

Возможно за грехи простить иного.

Священнику такого не прощу.

И не загладит этот человек

вины своей пред Господом вовек»!

Господь говорит с Самуилом

И до утра спал Самуил спокойно.

а утром дом Господень отворил,

но не решался честно и достойно

поведать, что Господь ему открыл.

 «Скажи мне, сын мой, что во мраке ночи

ты слышал. Всё, что сказано открой.

Тревога и  тоска мне сердце точат.

И ты ни слова от меня не скрой, –

Так Илий Самуилу говорил,

когда рассвет в права свои вступил, –

Господь накажет строго и сурово,

когда ты из виденья утаишь

хотя  б одно лишь маленькое слово

хотя б одну доведенную мысль»!

Смущённый отрок долго не решался,

но Илию открылся Самуил -

в своих сомненьях он ему признался

а из виденья ничего не скрыл.

Промолвил Илий: «Он Господь! Он Бог!

В руке Его судьбы моей итог»!

И вырос Самуил. И не оставил

его Господь присутствием своим.

Исполнились слова, что он представил,

и все дела, предсказанные им.

Израиль от Вирсавии до Дана

узнал, что Самуил теперь пророк.

Что веденьем и силой, свыше данной,

его достойно наделил сам Бог!

В Силоме Бог являться продолжал

с тех пор как Самуила Он призвал.

*******************************

  1.Светильник Божий (находившийся в Святилище) еще не погас, огонь в лампадах светильника зажигался священниками вечером и горел всю ночь до утра, а утром гасился (Исх XXVII:21. Ср. XXX:7-8; Лев XXIV:2-4). Наблюдение за исправностью лампад светильника, особенно в ночное время, очевидно, возложено было священниками на отрока Самуила, что вынуждало его проводить это время в храме Господнем, где ковчег Божий, точнее - в первом (со входа) отделении этого храма, или скинии, т. е. в Святилище.

  2.От Дана - северного пункта Xанаана - до Вирсавии - его южного пункта. Выражение от Дана до Вирсавии на языке священных писателей тождественно выражению "вся земля израильтян", "весь Израиль", "весь Израиль и Иуда" (2 Цap III:10; VI:19; XVII:11; XXIV:2; 3 Цар lV:25; 1 Пар XXI:2; 2 Пар XXX:5).

  3.Самуил есть пророк Господень - богоизбранный и боговдохновляемый провозвестник воли Господней.

Первая Книга Царств, гл.4

Израиль принёс ковчег из Силома для войны с Филистимлянами; Во время сражения Филистимляне взяли ковчег и умертвили обоих сыновей Илия; Когда вестник сообщил об этом Илию, он упал и умер; Наименование Ихавод.

Отныне было слово Самуила

к сынам Израиля обращено.