Читаем Книга стран полностью

Книга стран

В низовье реки Фас находится город, называемый ...{1510}, где обитают берберы из племени баркасана{1511}. По обоим берегам реки Фас расположены обработанные поля, деревни, имения. Вода приходит туда из лежащих южнее источников, причем говорят, что ее уровень не увеличивается и не уменьшается и что она стекает в реку Сабу, которую мы уже упоминали. А что касается Сабу, то она впадает в Солёное море{1512}. В целом царство Бану идрис велико и обширно.

Рассказывал мне Абу Ма‘бад ‘Абд ар-Рахман б. Мухаммад б. Маймун б. ‘Абд ад-Ваххаб б. ‘Абд ар-Рахман б. Рустум ат-Тахарти: «Тахарт — город большой, многолюдный, расположен между горами и долинами, нет там [ровного] пространства. Между ним и Солёным морем расстояние в три перехода; [сначала идут] по плоской местности, часть которой занимают солончаки. Затем достигают реки, называемой Вади Шалиф{1513}, вдоль которой тянутся деревни и возделанные земли, покрываемые разливом подобно тому, как покрывает их Нил в Египте. Сеют там сафлор, лен, сезам и другие зерновые. Река доходит до горы...{1514} затем проходит область нафза и изливается в море».

Жители города Тахарта употребляют воду рек и источников, из которых одни текут из пустыни, а другие с южной горы, называемой Джаззул. Почва этой местности не годится для зерновых; попытки ее обрабатывать до сих пор оставались безуспешными из-за ветра или града. Эту гору, простирающуюся до ас-Суса, жители ас-Суса называют Даран, а в Тахарте — Джаззул /359/, а в аз-Забе — Аурас

{1515}.

Тот, кто выйдет из Тахарта и направится на юго-запад, в три перехода достигает города Аузка{1516}, жители которого по большей части [принадлежат] к одному из родов заната, называемому Бану масра. Вождем их [был] ‘Абд ар-Рахман б. Удамут б. Синан, а после него [правителями] стали потомки его. [Некий] сын его, по имени Зайд, переселился в место, называемое ...{1517} и там [пребывают] его потомки. От города Аузка в западном направлении путь ведет через область заната; требуется сделать около семи переходов, чтобы с большим или меньшим трудом достичь города Сиджилмасы. Путь проходит через малолюдные селения, а частью — через пустыню.

Сиджилмаса{1518}

Город Сиджилмаса расположен на реке Зиз. Нет в ней ни источников, ни колодцев. Между нею и морем несколько переходов. Население Сиджилмасы смешанное, однако большая его часть — берберы, принадлежащие к санхаджа. Сеют они два вида проса: дурру и ад-духн. Из-за недостатка воды посевы их орошаются дождями, а если дождя нет, то нет у них и урожая{1519}

. [Под властью] Сиджилмасы [находится область] селений, называемая Бану Дар‘а{1520}; среди них расположен небольшой город Тамдалт с крепостью{1521}, который [принадлежит] Йахйе б. Идрису ал-‘Алави; это оттуда вышел ‘Абдаллах б. Идрис. А в окрестностях [города] имеются копи золота и серебра, находящиеся [на поверхности] наподобие растений; говорят, что их может унести ветер. Большая часть его [жителей] — берберы бану тарджа.

Ас-Сус Дальний{1522}

Из города Тамдалта идут в город, называемый ас-Сус, и это ас-Сус Дальний (ал-Акса), где обосновались Бану ‘абдаллах б. идрис б. идрис. Жители его — берберы [разных племен], большей частью мадаса{1523}. Оттуда [идут] в /360/ область Агмат

{1524}. Эта область плодородна, изобилует пастбищами и пашнями как в долинах, так и на возвышенностях. Жители ее принадлежат к берберам санхаджа. Оттуда путь идет к Массе{1525}, а это селение на берегу моря, к которому пристают корабли с товарами. В нем есть мечеть, которую называют мечетью Бахлула, и рибат на берегу моря. Иногда вблизи мечети Бахлула бросают якорь сшитые корабли, построенные в ал-Убулле{1526}; они доходят по морю и до Китая.

Из Сиджилмасы тот, кто направляется к югу, в землю черных, где [обитают все] их колена, делает пятьдесят переходов через пустыни и пески. Затем встречают его в пустыне люди, называемые анбийа{1527}, из санхаджа, не имеющие [постоянного] пристанища. Все они, [а не только женщины], имеют обыкновение закрывать лицо покрывалом. Они не носят рубах, ибо заворачиваются в одеяния свои. Все их пропитание — [мясо и молоко] верблюдов, нет у них посевов и нет [иной] пищи.

Затем [путник] прибывает в страну, называемую Гаст{1528}. Это цветущая долина, в которой [находятся] обиталища. Там [пребывает] их царь; у него нет ни веры, ни закона, он совершает набеги на области черных, царства которых многочисленны.