Книга величиной в жизнь. Связка историко-философических очерков

Но существует совершенно иной взгляд на существование обоих посвятительных сообществ. Марк Ж. Седгвик (Mark J. Sedgwick) выпустил монографию о том, что эти организации изобрел сам Луи Шарбонно-Лассэ, предприняв подобную мистификацию для воспрепятствования перехода французских католиков в другие религии, в частности, в ислам. На самом деле пока мы не обладаем никакими независимыми историческими документами, подтверждающими существование Внутренней Звезды и Братства Божественного Параклета. Подобного мнения придерживается и Пьер Моллье (Pierre Mollier), Великий Архивист Великого Востока Франции и консерватор Музея франкмасонства. С другой стороны, вряд ли можно представить, что они измышлены от начала до конца Луи Шарбонно-Лассэ. Поэтому, по-видимому, истина находится где-то посередине. Разумеется, выдающийся христианский символист пользовался определенными документами средневековых братств, скорее всего связанных с сохранившимися тамплиерскими сообществами и компаньонажем. Это, в общем, не вызывает сомнения, равно как и существование средневекового христианского герметизма разной степени ортодоксальности в отношении римско-католического учения. Однако степень сопряженности и связанности средневековых христианских герметических объединений и товариществ с Внутренней Звездой и Братством Рыцарей Божественного Параклета до сих пор остается под вопросом, хотя мы интуитивно склоняемся к их преемственности между собой. И потом ученый и аналитический склад ума Луи Шарбонно-Лассэ, являясь интеллектом объективного исследователя, но не фантазера, на наш взгляд, не был способен на мистификации, скорее присущие беллетристам и размаху поэтического воображения художественных натур. Поскольку и в своем творчестве гравера выдающийся христианский символист оставался копиистом, пусть и на грани гениальности, но копиистом.

Пока же для нас очевидно следующее: во-первых, Луи Шарбонно-Лассэ действительно пользовался документами христианских герметических сообществ Средневековья, не засвидетельствованными в официальных архивах Франции; во-вторых, как это связано с Внутренней Звездой («Estoile Internelle») и Братством Рыцарей Божественного Параклета, хотя название первой организации выражает явную аллюзию на внутренний круг тамплиеров, символизировавшийся пентаграммой, только предстоит выяснить.

Бесспорно, нам покажется странным то, что, упоминая книгу Семь наставлений братьям в божественном Иоанне, ни сам Шарбонно-Лассэ, ни его преемники и ученые, занимающиеся его творчеством, никак не упоминают рыцарский и воистину христианский ритуал франкмасонства Исправленный шотландский устав и мартинистские ордена, тесно связанные и даже переплетенные с последним, хотя в период 30-х и 40-х гг. прошлого столетия Исправленный шотландский устав бурно развивался как в рамках Великого Востока Франции, так и под сенью Великой Национальной Ложи Франции. Ведь именно для этого устава и мартинистских ассоциаций Семь наставлений братьям в божественном Иоанне равно входит в число священных книг их организаций. Несомненно, что Луи Шарбонно-Лассэ не мог не знать о Камиле Савуаре (Camille Savoire) (1869–1951), выдающемся враче, альтруисте и благотворителе, посвятившем свою жизнь борьбе с бичом прошлого столетия туберкулезом, стараниями которого возрождался во Франции Исправленный шотландский устав, известный, как христианский тринитарный мистический и аристократический. Став франкмасоном в 23 года, Камиль Савуар изначально состоял в Великой символической шотландской ложе, а затем в Великом Востоке, где достиг 33-й степени Древнего и принятого Шотландского устава, и двенадцать лет с 1923 по 1935 гг. возглавлял здесь Великую Коллегию Ритуалов. Но еще раньше, 11 июня 1910 года в Женеве, он был возведен в Добродетельные рыцари Святого Града, приняв орденское имя Eques a Fortitudine. После своей отставки из Великого Востока Франции, где установился «догматический атеизм», Камиль Савуар с 1935 года и до своей смерти полностью посвятил себя возрождению сугубо христианского франкмасонства, основы которого заложил лионский мистик, жертвенный христианин и великий мартинист Жан-Батист Виллермоз. Стараниями Савуара тогда возникла Великая Директория Галлии, а с 15 декабря 1946 года появилось независимое Великое Приорство Галльское Исправленного Шотландского устава. За заслуги перед Французской Республикой Камиль Савуар стал командором Ордена Почетного Легиона.