Читаем Когда Бог был женщиной. Как древнейшая религия Богини сменилась патриархальной верой в богов-мужчин полностью

Во время аналогичным образом описанных осад Иисус Навин и израильтяне разрушили города Гаваон, Асор и многие другие, «вплоть до Ваал-Гада в долине Ливанской, подле горы Ермон». Рискуя повториться, я не могу не вспомнить замечание профессора Олбрайта, будто бы «оргиастическое поклонение природе» Ханаана «сменил Израиль с его пасторальной простотой и чистотой жизни, возвышенным монотеизмом и строгим этическим кодексом». Вместо образа бедных забитых рабов с высокими идеалами, вступающих в «землю обетованную», где они наконец-то смогут отдохнуть и построить новую и лучшую жизнь, уместнее еще раз привести здесь слова профессора Ллойда о проникновении лувийцев в Анатолию: «Их продвижение было отмечено повсеместными разрушениями».

Как еще один довод против пресловутой «чистоты жизни» или «строгого этического кодекса», мы узнаем, что хотя из рассказов следует, будто вторгшиеся израильтяне не оставляли никого в живых, возможно, на деле все обстояло не совсем так. В Книге Чисел (31:17–18) мы читаем, что после сражения с мадианитянами израильтянам, которых все еще возглавляли Моисей и Аарон, было приказано: «Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя». В Числ 31:32–35 мы находим перечень трофеев и военной добычи, взятых израильтянами в той же битве – овец, крупный рогатый скот, ослов и «женщин, которые не знали мужеского ложа, всех душ тридцать две тысячи», причем именно в таком порядке.

В Книге Второзакония, также хронологически предшествующей приказу Иисуса Навина, мы находим:

Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Господь Бог твой предаст их в руки твои, и возьмешь их в плен, и увидишь между пленными женщину, красивую видом, и полюбишь ее, и захочешь взять ее себе в жену, то приведи ее в дом свой, и пусть она острижет голову свою и обрежет ногти свои, и снимет с себя пленническую одежду свою, и живет в доме твоем, и оплакивает отца своего и матерь свою в продолжение месяца; и после того ты можешь войти к ней и сделаться ее мужем, и она будет твоею женою; если же она после не понравится тебе, то отпусти ее, куда она захочет, но не продавай ее за серебро и не обращай ее в рабство, потому что ты смирил ее [Втор 21:10–14].

Хотя приведенные выше цифры, скорее всего, преувеличены, данные отрывки предполагают, что многие из женщин, позже ставших женами израильтян, могли своими глазами видеть, как убивают всех их родных и друзей и рушат их города и жилища. Ужас и боль, которые они, должно быть, испытали, попав в плен к евреям, наряду с воспоминаниями о религии их родины и своих детских привычках, могли сильно осложнить их статус и последующую жизнь среди еврейских племен. Хотя число женщин в еврейских коленах нигде не указано, эти отрывки также наводят на мысль, что, когда евреи впервые покинули Египет, процент мужчин среди них, вероятно, был выше. Каждый из этих факторов позволяет объяснить «принятие» еврейскими женщинами новых патриархальных законов.

«Оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам»

Хотя, согласно библейским текстам, все население многих ханаанских городов было уничтожено, нескольких крупных городов вторжение не коснулось, и там Ашторет по-прежнему служили с величайшим рвением. Едва оказавшись в Ханаане, левиты поделили захваченную землю между коленами, а сами стали жить среди них. С этого момента еврейские священники непрестанно и жестоко нападали на Царицу Неба и ее Баала. Невзирая на все предостережения, религия Богини представляла собой большой соблазн для евреев, вторгшихся в Ханаан – ведь для многих из них она могла быть религией их предков. Ссылки на периодическое возвращение еврейского народа к древним формам богопочитания не раз встречаются на страницах Библии, но опять же, в изложении священников-левитов:

Суд 2:13: «Оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам».

Суд 3:7: «И сделали сыны Израилевы злое пред очами Господа, и забыли Господа Бога своего, и служили Ваалам и Астартам».

Перейти на страницу:

Все книги серии Религии, которые правят миром

История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре
История Библии. Где и как появились библейские тексты, зачем они были написаны и какую сыграли роль в мировой истории и культуре

Библия — это центральная книга западной культуры. В двух религиях, придающих ей статус Священного Писания, Библия — основа основ, ключевой авторитет в том, во что верить и как жить. Для неверующих Библия — одно из величайших произведений мировой литературы, чьи образы навечно вплетены в наш язык и мышление. Книга Джона Бартона — увлекательный рассказ о долгой интригующей эволюции корпуса священных текстов, который мы называем Библией, – о том, что собой представляет сама Библия. Читатель получит представление о том, как она создавалась, как ее понимали, начиная с истоков ее существования и до наших дней. Джон Бартон описывает, как были написаны книги в составе Библии: исторические разделы, сборники законов, притчи, пророчества, поэтические произведения и послания, и по какому принципу древние составители включали их в общий состав. Вы узнаете о колоссальном и полном загадок труде переписчиков и редакторов, продолжавшемся столетиями и завершившемся появлением Библии в том виде, в каком она представлена сегодня в печатных и электронных изданиях.

Джон Бартон

Религиоведение / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Николай Николаевич Шпанов , Евгений Николаевич Кукаркин , Мария Станиславовна Пастухова , Евгений Сухов

Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Приключения / Боевики
100 знаменитых чудес света
100 знаменитых чудес света

Еще во времена античности появилось описание семи древних сооружений: египетских пирамид; «висячих садов» Семирамиды; храма Артемиды в Эфесе; статуи Зевса Олимпийского; Мавзолея в Галикарнасе; Колосса на острове Родос и маяка на острове Форос, — которые и были названы чудесами света. Время шло, менялись взгляды и вкусы людей, и уже другие сооружения причислялись к чудесам света: «падающая башня» в Пизе, Кельнский собор и многие другие. Даже в ХIХ, ХХ и ХХI веке список продолжал расширяться: теперь чудесами света называют Суэцкий и Панамский каналы, Эйфелеву башню, здание Сиднейской оперы и туннель под Ла-Маншем. О 100 самых знаменитых чудесах света мы и расскажем читателю.

Анна Эдуардовна Ермановская

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное