Когда деньги говорят. История монет и нумизматики от древности до поп-культуры

Рис. 3.16. Серебряная дидрахма, Родос, 400–333 гг. до н. э. Гелиос / Роза. ANS 1941.153.870. Воспроизводится с разрешения Американского нумизматического общества.

Неграмотному человеку достаточно было взглянуть на изображение на монете чтобы догадаться о выпустившем ее городе — как, например, в случае со стеблем сельдерея (се́линон) на монетах города Селинунта[233] или с яблоком (

ме́ло) на монетах острова Милос[234]. С помощью иконографической стенографии простое изображение могло запечатлеть целый миф или эпос — будь то один из двенадцати подвигов Геракла или же возвращение Одиссея на Итаку. По мере того, как использование монет расширялось во времени и пространстве, рассказываемые ими истории становились все более экзотическими. Например, на бронзовой монете древней Мелиты (Мальты) был изображен мумифицированный бог Осирис из далекого Египта, а в самой стране Нила золотая монета фараона Нектанеба II, выпущенная в IV веке до н. э., несла на себе единственный известный на древних монетах иероглифический текст (фототабл. 10) — ее легенда гарантировала nfr-nb «хорошее золото», что читалось приблизительно как нефер нуб[235]

.

Многие древние культуры, такие, как парфянская, аксумская, кельтская, римская и другие, производили собственные монеты, стиль которых в каждом случае имел собственные отличительные характеристики. По мере развития эти монеты зачастую заимствовали стиль изображений из другой культуры или же вырабатывали некое смешение стилей. Кельты, например, изображали традиционные греческие монетные типы в абстрактном стиле, напоминающем современный сюрреализм (рис. 3.17). Римляне переняли доминирующие мемы греческой чеканки в восточной половине своей империи, где чеканили так называемые «римские провинциальные монеты» с местными рисунками и именами императоров, написанными на греческом языке (см. рис. 3.18, ранее их называли «монеты греческих городов Римской империи»)[236]. Позднее в Восточной Римской империи греческая, римская и раннехристианская иконографии были объединены в монетной чеканке, которую мы сегодня классифицируем под названием «византийской».

Рис. 3.17. Золотой статер кельтского племени паризиев, Нарбонская Галлия (или «Провинция»). Абстрактный профиль / Абстрактная лошадь. ANS 1944.100.74136. Воспроизводится с разрешения Американского нумизматического общества.

В отличие от своих дальних потомков в лице современных монет, древние монеты редко несли дату, написанную числами. Лишь на некоторых выпусках с помощью числа, передававшегося греческими буквами, а не арабскими цифрами, указывался год правления. Например, на римской провинциальной монете времени Антонина Пия[237], приведенной на рис. 3.18, выставлена греческая буква H (эта), имеющая числовое значение «8»[238]. В то же время монета, отчеканенная в Риме тем же самым императором, датируется только по последовательности титулов и почестей, перечисленных латинскими буквами и римскими цифрами (рис. 3.19).

Рис. 3.18. Бронзовая драхма Антонина Пия, Александрия, 144–145 гг. н. э. Антонин Пий / Зевс с двумя рыбами, дата LH (8-й год правления). ANS 1944.100.60367. Воспроизводится с разрешения Американского нумизматического общества.

Поэтому большинство древних монет необходимо датировать через сопутствующие археологические находки или же посредством анализа других контекстуальных свидетельств.

Рис. 3.19. Золотой ауреус Антонина Пия, Рим, 144 г. н. э. Антонин Пий / Виктория с титулами TR P COS III DES IIII («Имеющий трибунскую власть, трижды консул, назначенный консулом в четвертый раз»). ANS 1944.100.48136. Воспроизводится с разрешения Американского нумизматического общества.