Когда деньги говорят. История монет и нумизматики от древности до поп-культуры

Когда Сайлес Марнер обнаруживает, что вор нашел и украл все его сокровища, страдания вновь настигают его. Лишь много лет спустя он узнает, что преступление было совершено Данстеном Кессом, местным бродягой, который пошел с украденными деньгами по смертельно опасному краю заброшенной каменоломни. Тем временем Марнер нашел цель жизни в заботе о подброшенной сиротке Эппи. Она заменила его привязанность к исчезнувшему кладу, так что он только и мог сказать: «Деньги ушли, не знаю куда, и явилось дитя, не знаю откуда»[661]. К тому времени, когда кости Кесса были найдены вместе с украденными монетами на дне карьера, Марнера больше не волновала та потеря — такова была его отеческая преданность теперь уже выросшей Эппи. Роман заканчивается вполне благополучно — счастливая Эппи выходит замуж за местного кавалера.

Как это часто бывает с литературой, из этого романа можно извлечь ценный нумизматический урок. Представьте себе, что мы бы нашли и изучили тот вымышленный клад, что лежит в основе этой истории. Будь он найден в кожаных кошельках под кирпичным полом лачуги Сайлеса, или шестнадцать лет спустя с костями Данстана Касса на дне осушенного карьера, сам клад никогда не смог бы рассказать нам о той драматической истории, что окружала его. Основываясь только на монетах, нумизмат никогда не узнает ни о мучительной жизни Сайлеса, полной злонамеренных обвинений, ни о его горьком отступлении от религии и близких друзей, ни о его ночных свиданиях со спрятанным золотом и серебром, ни о потере клада благодаря Дунстану, ни об искупительной заботе Сайлеса по отношению к златовласому подкидышу, ни о том двойственном чувстве, что он испытал при возвращении своего богатства. Это истории, которые известны лишь романисту, но не нумизмату. Мы можем назвать это «парадоксом Марнера» — жизнь владельцев сокровищ редко раскрывается через их клады, если только нет посредника в виде рассказчика. Таков был сюжетный тупик, из которого по-другому выходили Лусций Ланувин, а позже и Джек Уайт, которые использовали вложенные к сокровищам записки, для того чтобы рассказать через них свои истории. Литература легко снабжает нас тем, чего так часто не хватает в нумизматике — сведениями о владельце, которые сокрыты за его кладом.

8. Понимание кладов

Одни только монеты остаются главным доказательством исторической правды.

Дж. Пинкертон, Очерк о монетах[662]

Почему клады важны

Клады любого состава важны для историков, археологов, экономистов и нумизматов, нуждающихся в материальных свидетельствах прошлого. Будучи практически повсеместным побочным продуктом взаимозависимости монет и людей в течение последние 2600 лет, клады предоставляют нам несколько ключевых типов информации. Во-первых, они являются основным источником большинства нумизматических материалов, доступных для изучения. Поскольку отдельные монеты и монетные типы предоставляют огромное количество информации как о жителях государств, которые их использовали, так и о самих государствах, которые их чеканили, следует помнить, что эти предметы попадают в музеи и к исследователям в основном через клады. Случайные находки отдельных монет из драгоценных металлов чрезвычайно редки при археологических раскопках, в ходе которых обычно встречаются разрозненные мелкие бронзовые монеты младших номиналов, потерянные в ходе повседневной торговли[663]. Так что если бы не клады, большинство государственных и частных коллекций древних монет стояли бы практически пустыми и в особенности — без серебряных и золотых монет (таких, как, например, монета из египетского клада, представленная на рис. 8.1).

Рис. 8.1. Золотой ауреус Септимия Севера с изображением его сына Геты, Рим, 198–200 гг. Из египетского клада 1914 года. Гета / Богиня счастья и успеха Фелицитас приветствует Гету. ANS 1944.100.51738. Воспроизводится с разрешения Американского нумизматического общества.

Такое положение дел является результатом успешного ускользания монет из обращения и их выживания на протяжении длительного времени вплоть до обнаружения в наше время.