Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Будут гнать вас. Об этом Иисус уже раньше предостерегал (см. Мф. 10:17-23). Он не делал, чтобы ученики впали в уныние, когда преследования в полной мере обрушатся на них. Каким действенным был этот урок, когда впоследствии их неустрашимое мужество встретилось лицом к лицу с побоями, тюремными заключениями, пытками и смертью (Деяния 5:41. 16:22-25). Перед лицом беспримерного преследования (2Кор. 4:8-12. 11:23-28) Павел мог сказать: "Ибо кратковременное лёгкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу" (2Кор. 4:17). Страх и ужас предстоящих преследований должен был потрясти молодую церковь в Фессалонике. Поэтому Павел писал верующим: "Чтобы никто не поколебался в скорбях сих; ибо вы сами знаете, что нам так суждено" (1Фес. 3:3, ср. Флп. 1:29. 2Тим. 3:12. 8 т. 127-129).

Моё слово соблюдали. Несмотря на то, что большинство отвергнет, всё же некоторые поверят слову Христа. Так будет и в отношении учеников. Некоторые примут слово и будут спасены. Их труд будет вознаграждён.

Иоанна 15:21

За имя Моё. Т. е. ради Меня или на Мой счёт. "Имя" часто олицетворяет личность или характер (см. Мф. 10:22. 12:21).

Не знают пославшего Меня. Они говорят, что знают Бога и поклоняются Ему, но они находятся в неведении относительно Его характера и извращают Его слово (ср. 14:7. 16:3. 17:3).

Иоанна 15:22

Не имели бы греха. См. на 9:41. "Итак, оставляя времена неведения" (Деяния 17:30). Бог повелевает всем... Теперь, когда Иисус пришёл открыл им путь спасения, - они оставались без извинения. Какое ещё большее откровение мог представить Бог о Самом Себе? Их грех заключался в непринятии Иисуса, Который был для них "путь истина и жизнь" (14:6). "Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех" (Иак. 4:17). На Суде человек будет осуждён не потому, что находился в заблуждении, но потому, что "пренебрёг посланными небом преимуществами, чтобы уразуметь, что есть истина" (ЖВ 490).

Извинения. Гр. "профазис" - "предлог", "отговорка".

Иоанна 15:23

Ненавидит и Отца Моего. Ср. 13:20. 14:7, 9-11.

Иоанна 15:24

Дел. В ст. 22 призыв был направлен на слова, высказанные Иисусом. Здесь внимание обращено на Его дела. И то и другое является вполне достаточным, чтобы обосновать веру в Него как Спасителя мира.

Не имели бы греха. См. на ст. 22.

Иоанна 15:25

Но да сбудется Слово. В гр. языке эта часть предложения может быть истолкована как выражающая скорее результат, чем цель (см. на 9:3, ср. на Мф. 1:22).

В законе их. См. на 10:34.

Возненавидели Меня. Цитировано, вероятно, из Пс. 68:5. Однако, ср. Пс. 34:19.

Иоанна 15:26

Утешитель. См. на 14:16.

Я пошлю. Снова в 16:17 Иисус представлен как Тот, Который посылает Духа Святого, в то время, как в 14:26, ср. ст. 16 - Отец посылает Духа. В этом нет противоречия. Отец и Сын сотрудничают в полном согласии (см. на 10:30).

Иоанна 15:27

А также и вы. См. Деяния 5:32.

Сначала. Они были избраны быть свидетелями (см. Деяния 21:22). Сравни употребление фразы "от начала" в 1Ин. 2:7. 3:11. 2Ин. 5:6.

Дополнительный комментарий Е.Г. Уайт на пятнадцатую главу Евангелия от Иоанна.

Иоанна 15:1-2

Принесение плодов свидетельствует о пребывании Христа.

"Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой - Виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает". "У Меня..." Это не означает, что те, которые действительно находятся во Христе, не приносят никакого плода. Бог купил нас через Христа, Который стал умилостивлением за наши грехи. Мы в сфере Его милости; ибо Его благодатные руки обнимают всё человечество. Поскольку Христос уплатил цену за всё служение, которое мы должны совершить для Него - мы являемся Его слугами через искупление. Хотя мы находимся во Христе Иисусе через Его завет обетования, всё же, если мы находимся в равнодушном состоянии, не назначая Его нашим личным Спасителем, мы не приносим плода. Если мы падаем, будучи причастниками Его Божественного естества, мы не приносим плода и будем отсечены. Мирские влияния отдаляют нас от Христа, и наша участь тогда соответствует ветвям, не приносящим плода - и будем отсечены. "Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает. А всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода". Наше принесение плодов свидетельствует - действительно ли мы пребываем во Христе...