Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

Мы не будем держать отчёт за свет, который не достиг нашего восприятия, но за тот, которому мы противились и отвергли. Человек не может понять истину, которая никогда не была представлена ему, и поэтому не может быть осуждён за свет, которого он никогда не имел. Но если он имел возможность услышать весть и познакомиться с истиной, и всё же не воспользовался этим случаем, он будет среди тех, о которых Христос сказал: "Но вы не хотите придти ко Мне, чтобы иметь жизнь". Те, которые преднамеренно ставят себя в такое положение, чтобы им не иметь возможности слышать истины, будут причислены к тем, кто слушал истину и упорно противился её доказательствам". (Review and Herald. 25 апреля 1893 г.)

Свет, сияющий для нас - будет судить нас.

"Никто не будет осуждён за свет, о котором он никогда не слышал, никогда не имел, и не мог получить его. Но многие отказывались принять истину, представленную им посланниками Христа, ибо они желали соответствовать мирским нормам; и поэтому истина, достигшая их понимания, свет, озаривший их душу - осудит их на суде". (Review and Herald. 25 ноября 1884 г.)

Будем судимы согласно полученному свету.

"Люди не будут судимы за свет, которого никогда не имели. Но те, кто соблюдает воскресенье, чьё внимание обращено на это заблуждение, но которые не раскрыли своих глаз, чтобы увидеть чудеса закона, будут судимы согласно света, который пришёл к ним". (Review and Herald. 13 сентября 1898 г.)

Иоанна 15:26-27 - См. ЕГВ на Деяния 1:8.

Комментарий адвентистов седьмого дня на Евангелие от Иоанна, 16 главу.

Иоанна 16:1

Соблазнились. Гр. "скандализо" (см. на Мф. 5:29). О предостережении относительно преследования и как предотвратить разочарование и уныние - см. на 15:20.

Иоанна 16:2

Синагог. См. на 9:22.

Он тем служит Богу. Евреи, которые преследовали апостолов, считали, что эти Евангелисты были богохульниками, которые стремились ниспровергнуть религию, установленную Богом (см. Деяния 6:13, 14. 21:28-31). Ревность, с которой евреи защищали свою религию, найдена в одном из предписаний Мишны: "Если кто-либо украдёт... и проклянёт волшебными проклятиями или будет сожительствовать с язычницей (буквально сириянкой) - будет наказан зилотами (т. е. фанатичными ревнителями иудейской веры). Если священник, исполняя служение в храме, окажется нечистым, и его братья священники не поставят ему это на вид, тогда молодые священники должны вытащить его из храма и дубиной разбить ему череп". (О мирянине, который исполнял служение в храме, Р. Акиба сказал: "Его задушили", при этом мудрецы сказали: "Его смерть в руках неба") Синедрион 9, 6 в Талмуде изд. Санкина стр. 542). Страницы истории отметили неоднократно повторяющиеся преследования, совершаемые во имя религии.

Иоанна 16:3

Не познали. Сравни 15:21.

Иоанна 16:4

Время. Буквально "час". Очевидность самого текста за чтение "их час" т. е. время этих преследователей (см. Лк. 22:53).

Вспомнили. Предсказание должно было укрепить их в час преследования (см. на 15:20).

Был с вами. О гонении не было необходимости говорить им раньше, ибо, когда преследование настигало их, Иисус был с ними, чтобы ободрить их. В действительности, когда Иисус был на земле, преследование было направлено против Него. Но после Его вознесения ненависть врага должна была переместиться против Его представителей.

Пришествие Утешителя

(Ин. 16:5-33)

Иоанна 16:5

А теперь иду. Ср. 7:33. 13:33. 14:2.

Спрашивает. Буквально "продолжать расспрашивать". Если понять этот стих в таком смысле, тогда он не противоречит 13:36 и 14:5. Ученики уже раньше расспрашивали об этом, но перестали спрашивать. Они были заняты своими мыслями и не размышляли о радости их Учителя в виду Его возвращения к Его Отцу. И что план спасения ещё на один шаг приближался к своему завершению. Его уход был целесообразным (16:7).

Иоанна 16:6

Печалью. См. на 14:1. Вместо этого они должны были возрадоваться ввиду славы, которая ожидала их Учителя после Его возвращения к Отцу. Но поскольку их сердца заполнили мысли о разлуке - их угнетало мрачное предчувствие...

Иоанна 16:7

Лучше для вас. "Или полезнее для вас". Смерть, воскресение и вознесение Христа были важными событиями в продвижении плана спасения. Без этого эра Святого Духа не могла стать действительностью. Таким образом, уход Христа представлял для учеников преимущество и пользу. Иисус не мог везде присутствовать в Своём воплощённом теле, но через посредника Духа Святого, Иисус мог пребывать с каждым из Своих последователей во все времена и на всяком месте (см. Мф. 28:20).

Утешитель. См. на 14:16.

Пошлю Его к вам. Согласно Божьему плану, прежде сошествия Святого Духа Иисус уже должен был завершить Свою работу на земле и вознестись к престолу Отца.

Иоанна 16:8