Читаем Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна полностью

"Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Сказал же это, давая разуметь, какою смертью Петр прославит Бога. И, сказав сие, говорит ему: иди за Мною. Петр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: Господи! кто предаст Тебя? Его увидев, Петр говорит Иисусу: Господи! а он что? Иисус говорит ему: если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною". (Ин. 21:18-22)

"Пётр теперь был достаточно смиренным, чтобы понять слова Христа и без дальнейшего расспрашивания. Однажды нетерпеливый, хвастливый, самоуверенный ученик стал покорным и сокрушённым. Он в самом деле последовал за Своим Господом, он не отрёкся от Своего Господа. Мысль, что Христос не отказался и не отверг его, была для Петра светом, утешением и благословением. Он чувствовал, что может быть распят согласно выбору, и он решился быть распятым вниз головой. И тот, кто был так близко связан со Христом, как соучастник Его страданий, будет также соучастником Его славы, когда "Он сядет на престоле славы Своей". (Инструктор молодёжи. 22 декабря 1898 г.)



Данный комментарий можно найти в сети Интернет на сайте “Живая Вода” по адресу:

http://adventus.narod.ru

E-mail для контактов: prophet@email.itl.net.ua или fbyte@torba.com FIDO: 2:461/44.60

Благодарим за предоставленный текст Анатолия Бекешко (FIDO 2:463/599.35 AKA 2:463/379.35)


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука