Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Иоанна

В другой раз. Вопрос повторяется, но без добавления "больше, нежели они" (см. ст. 15). Любви Петра был брошен прямой вызов. Пётр ответил в том же смеренном духе.

Паси. Гр. "поимаино" - "пасти", "присматривать", что, конечно, включает в себя всестороннюю заботу и насыщение стада. В ст. 15 слово для "паси" - "боско" - "пасти" (как пастух стадо). Эти два слова употреблены здесь синонимически. Ответственность Петра как пастыря в этом стихе ещё более подчёркивается и увеличивается. Если "Агнцы" суть новообращённые в вере, тогда овцы - должны указывать на стадо в общем. Несмотря на своё падение, Пётр не лишился своего призвания быть "ловцом человеков" (Лк. 5:10).

Иоанна 21:17

В третий раз. При Своём третьем вопросе Иисус употребил для выражения "любви" слово, отличное от первых двух случаев. Имеется ли в виду здесь различное значение - вопрос остаётся открытым (см. на ст. 15 о значении вопроса), если новое слово для "любви" отличается от предыдущих.

Опечалился. См. на ст. 15 о возможной причине печали. Пётр знал, что он дал повод для других сомневаться в Его любви к Господу. Повторяющиеся вопросы живо напомнили его постыдные отречения и подобно отточенной стреле поразили его уже раненое сердце.

Ты всё знаешь. При третьем ответе Пётр опустил "так" (см. ст. 15-16). Он взывал к всевидящему взору, который читал наиболее сокровенные тайны его жизни.

Паси овец Моих. Здесь Иисус повторяет поручение (ср. ст. 15-16). Пётр проявил себя уже вполне раскаянным. Его сердце было нежным и полным любви. Ему можно было теперь вверить заботу о стаде.

Иоанна 21:18

Истинно. См. на Мф. 5:18. Ин. 1:51.

Прострёшь руки твои. Очевидная ссылка на распятие (см. ст. 19). Согласно преданию, которое, кажется, имеет мало причин для сомнения, Пётр был распят вниз головой, согласно его просьбе. Ибо он почитал слишком большой честью для себя быть распятым подобно Своему Учителю, ибо он отрёкся от Него (Деяния 537).

Иоанна 21:19

Давая разуметь. Ср. 12:33.

Прославит Бога. Т. е. умрёт смертью мученика, молчаливо свидетельствуя о силе христианства (1Пет. 4:16).

Иди за Мною. См. отражение этого поручения в 1Пет. 2:21.

Иоанна 21:20

Обратившись. Это выражение и слово "идущего" показывает, что Иисус отвёл Петра в сторону и говорил с ним отдельно о его смерти, возможно, когда они шли вдоль берега озера, Иоанн, вероятно, следовал на некотором расстоянии.

К груди Его. См. на 13:23.

Иоанна 21:21

А он что? Пётр получил замечательное откровение относительно своего личного будущего и должен был оставаться довольным тем, что Господь решил открыть ему. Но апостолом овладело любопытство - узнать, какое будущее ожидало Иоанна. Иисус, воспользовавшись этим вопросом, желал запечатлеть в сердце Петра важный урок: первостепенному вопросу уделять первое место.

Иоанна 21:22

Если Я хочу. Эти слова Христа высказаны предположительно. Это становится ясным из ст. 23. Некоторые неправильно поняли это и приняли как изложенный факт; в действительности Иисус просто сказал: "Если, предположим, Я хочу, чтобы он пребыл, это вопрос не должен интересовать тебя, Пётр". Ответ Христа звучал как порицание Петру. Он не должен был чрезмерно беспокоиться о своих ближних. То, что его касалось - это следовать за Своим Господом. Это не означает, что мы не должны проявлять любвеобильный интерес к благосостоянию своего брата. Но такое попечение о брате никогда не должно отвлечь нашего взора от Иисуса. Слишком внимательное наблюдение за нашим братом может привести нас к такому же падению, как он пал.

Иоанна 21:23

Не умрёт. Братья восприняли это заявление как факт, но Иисус изложил всё это просто как предположение (см. на ст. 22). Они, очевидно, верили, что пришествие Иисуса будет очень скоро (Деяния 1:6, 7).

Иоанна 21:24

Ученик. См. на 20:30. Этот "ученик, которого любил Иисус" (21:20) отождествляется как автор этого Евангелия. Стихи 24, 25 соответствуют высшей точке всего Евангелия (см. на 20:30).

О сем. Ссылка на повествование этой главы и, несомненно, также на всё Евангелие.

Знаем. Мы не имеем сведений, к кому относится выражение "знаем". Некоторые (возможно пресвитеры) из Ефеса желали подтвердить, что то, что было написано - в действительности истина. В виду того, что появились различные недостоверные сведения сомнительного авторства, Иоанн был озабочен, чтобы стали известными истинные факты.

Иоанна 21:25

Многое и другое. В этом заключительном стихе Иоанн в ярком изложении рассказывает о многих достопримечательностях высказанных и сделанных Его Учителем. Он составил своё Евангелие с определённой духовной целью, рассказал те события и отметил те высказывания, которые должны содействовать этой цели. Другие авторы Евангелий поступали подобным образом. Следовательно, многое из совершённого Иисусом осталось не отмеченным.