Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Евангелие от Марка

Почему встречается частая одержимость диаволом? - Имеются основания верить, что одержимость диаволом в узком евангельском значении во времена личного служения Христа на земле, встречалась намного чаще нежели сегодня (см. ЖВ 257). Возможно, что на время Бог дал сатане большую свободу, чтобы продемонстрировать результаты своего личного превосходства над человеческими существами, добровольно избравшими служение ему. На горе преображения ученики видели человечество преображенным в подобие Божие, а у подножия горы человечество, униженное до подобия сатаны (ЖВ 429).

Веками диавол добивался неограниченной власти над телами и душами человеческими, чтобы отяготить их грехом и страданиями, а в конечном итоге уничтожить их (ЖВ 257; ПП 688). Так, когда явился наш Господь и ходил как человек среди людей, «тело человеческое, сотворенное как обитель Бога, превратилось в жилище бесов. Все в человеке было превращено сверхъестественной силой в орудие угождения самой низменной плоти. Даже во внешнем облике людей появилась печать демонизма» (ЖВ 36). Человеческий облик, казалось, был изглажен с человеческих лиц, которые вместо этого отражали выражение легионов диаволов, которыми они были одержимы (ср. Лук. 8:27; ЖВ 337; ВБ 514). Одержимость диаволом ярко представляет собой глубину вырождения, до которой опускаются отзывающиеся на голос сатаны, она наглядно изображает, кем, в конечном счете, станут все, отвергающие благодать Божию, если они полностью отдадутся под власть сатаны (ЖВ 341). [578]

Комментарий Е. Г. Уайт к 1 главе Евангелия от Марка.

1-8 ЖВ 97-108.

2,3 9СЦ 64.

7 5СЦ 224.

Ю ЖВ111.

12,13 ЖВ114.

14,15 ЖВ231; ВБ 327. .

15 ЖВ 233; ВБ 345, 351; ПЦ 699; СП 64; 8СЦ 20.

16-20 ЖВ 244-251.

23-25 РП29.

24 ЖВ 467, 579; СИ 91; 8СЦ208.

24-26 ЖВ 255.

27 ЖВ 256; СИ 92.

30,32 СИ 29.

35 ЖВ 259, 362; СИ 30, 52.

37,38 ЖВ260.

40-45 ЖВ 262-266.

43,44 ЖВ 264.

ГЛАВА 2

1 Через несколько дней опять пришел Он в Капернаум; и слышно стало, что Он в доме.

2 Тотчас собрались многие, так-что уже и у дверей не было места; и Он говорил им слово.

3 И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо;

4 И, не имея возможности приблизиться к Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопавши ее, спустили постель, на которой лежал расслабленный.

5 Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои.

6 Тут сидели некоторые из книжников и помышляли в сердцах своих:

7 Что Он так богохульствует? кто может прощать грехи, кроме одного Бога?

8 Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: для чего так помышляете в сердцах ваших?

9 Что легче? сказать ли расслабленному: «прощаются тебе грехи?» или сказать: «встань, возьми свою постель и ходи»?

10 Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, - говорит расслабленному:

11 Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой.

12 Он тотчас встал и, взяв постель, вышел перед всеми, так что все изумлялись и прославляли Бога, говоря: никогда ничего такого мы не видали.

13 И вышел Иисус опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их.

14 Проходя, увидел Он Левия Ал-феева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. И он, встав, последовал за Ним.

15 И когда Иисус возлежал в доме его, возлежали с Ним и ученики Его и многие мытари и грешники; ибо много их было, и они следовали за Ним.

16 Книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: как это Он ест и пьет с мытарями и грешниками?

17 Услышав сие, Иисус говорит им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные; Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию.

18 Ученики Иоанновы и фарисейские постились. Приходят к Нему и говорят: почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, а Твои ученики не постятся?

19 И сказал им Иисус: могут ли поститься сыны чертога брачного, когда с ними жених? Доколе с ними жених, не могут поститься,

20 Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни. [579]

21 Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

22 Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино выте-

чет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые.

23 И случилось Ему в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его дорогою начали срывать колосья.

24 И фарисеи сказали Ему: смотри, что они делают в субботу, чего не должно делать!

25 Он сказал им: неужели вы не читали никогда, что сделал Да-

вид, когда имел нужду и взалкал сам и бывшие с ним?

26 Как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме священников, и дал и бывшим с ним?

27 И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы;

28 Посему Сын Человеческий есть господин и субботы.