Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Начертание: "отпечаток, оттиск, печать". Это знак верности зверю, означающий, что человек принимающий его, поклоняется первому зверю, смертельная рана которого исцелела (8 ст). Комментаторы-адвентисты понимают, что этот знак не означает буквальный знак, отмечающий верность зверю. В то время вся борьба возгорится вокруг закона Божьего, а особенно по вопросу четвертой заповеди (Откр.14, 12).

Следовательно, празднование воскресного дня и будет составлять этот знак не только в то время, когда власть зверя будет уже в действии и соблюдение воскресного дня станет вопросом согласованности со стороны гражданского закона. Адвентисты верят, что наряду с этим и трехангельская весть будет предостерегать людей от принятия начертания (Откр.14, 9-11).

Эта весть, вылилась в громкий клич (Откр.18, 1- 4), осветит сознание людей прежде, чем будут изданы указы. И когда будут изданы указы и люди поймут все их значение и невзирая на это все же станут на сторону зверя, зная при этом, что это противоречит заповеди Божьей, то конечно, этим самым они и проявят свою верность по отношению к власти зверя и примут его начертание.

На правую руку или на чело: этот знак, по ложенный на руку или же на чело показывает, что не только трудом (рукой), но и сознанием человека, его верой, он будет принят. Это выражение может также обозначать два класса людей, тех, кто подчиниться из-за материальной выгоды изданным указам и те, кто будет делать это по своему личному убеждению.

. Откровение 13, 17

Ни покупать, ни продавать: такие суровые меры будут предприняты для того, чтобы добиться согласия или уступчивости в связи с изданными указами образа. Но все эти меры окажутся безуспешными (Откр.14: 1, 12). Такие меры без сомнения принудят к изданию и смертного указа (Откр.13, 15).

Начертание: см.16 ст.

Или имя: если опустить "или", то весь стих при обретает важное значение и будет читаться так: "Кто имеет начертание т.е. имя зверя. И это будет означать, что начертание, какое видел Иоанн в видении, было именем зверя. Такую родственность в выражении мы можем проследить в изложении о печати Божьей, положенной на челах святых (Откр.7, 3) - о чем Иоанн говорит, что они имели "имя Отца написанное на челах" (Откр.14, 1; ср. с Откр.14, 11).

Число имени его: см.18 ст.

Откровение 13, 18

Здесь мудрость: сравните предложение: "здесь ум, имеющий мудрость" (Откр.17, 9). Мудрость, о которой здесь идет речь, это та мудрость, на которую ссылается апостол Павел в Ефес.1, 17. Только при Божественном просвещении люди смогут понять тайны Слова Божьего.

. Кто имеет ум: те, кто желают понять значе ние этих таинственных чисел смогут понять их.

Тот сочти: "вычисли, посчитай".

Число зверя: следует отметить, что с 1 по 10 стихи зверь уже довольно ясно представлен и описан и это число только подтверждает уже ранее данные утверждения.

С самых ранних дней христианства вокруг числа 666 велись многочисленные споры. Одним из первых комментаторов по этому поводу выступил Иерениус. Он считал этого зверя как антихриста. И с дней Иерениуса число 666 относили ко многим политическим лицам в истории.

Но после возникновения Реформации распространилось и утвердилось следующее объяснение - "Викариус Филии Деи" - "Наместник Сына Божьего" - один из титулов папы римского. Это объяснение базировалось на отождествлении папы с антихристом, что было реформаторской точкой зрения. Главным комментатором этих чисел был Андреас Хелуиг (1572-1643 гг; Фрус "Прор.вера наших отцов" т.2. стр.605, 608).

И многие с того времени одобряли и придерживались этого объяснения.

Относительно правоподобности слов - "Викариус Филии Деи", - на папской тиаре, мы предлагаем вниманию наших дорогих читателей ответ католического журнала - "Наш воскресный гость" за 18 апреля 1915 года, который на вопрос: "Что за буквы написаны на папской тиаре и что они обозначают?" - ответил: "Буквы, написанные на папской тиаре следующие: "Викариус Филии Деи", что в переводе с латинского означает: "Наместник Сына Божьего".

Католики придерживаются того мнения, что церковь, которая является видимым обществом, должна иметь и видимого главу.

В III номере за август месяц 1941 года на стр. 7 снова был подвергнут обсуждению этот вопрос, потому что, как некоторые утверждают, что этот титул не написан на папской тиаре.

В католической энциклопедии проводится различие между митрой и тиарой, где тиара описывается как не литургическое украшение, а митра, как специальный головной убор при литургическом служении. По сути дела говоря, или эти слова "Викариус Филии Деи", написаны на тиаре или на митре, это не имеет никакого значения. Факт тот, что этот титул относится к папе, что вполне отвечает данному пророчеству.

Число человеческое: зверь представляет собой человеческую организацию.

Определенные буквы в латинском алфавите обладают числовым значением ниже мы приводим значение букв, употребляемых в этом имени:

V = 5; I = 1; C = 100; L = 50; D = 500.

Сопоставив значения можете убедиться в значении числа 666.