Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

Благодарение Богу за то, что Его церковь не находится больше в порабощении. Духовному Израилю возвращены его права, как это было и с народом Божьим во время их освобождения из Вавилона. Во всех уголках земли люди отвечают на призыв небесной вести, которая как пророчествовал Иоанн, будет проповедана перед Вторым пришествием Христа. "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу; ибо наступил час суда Его" (Пр.и цари стр.714).

К Откр.14: 7-10. _"При заключении Его _работы на земле, знамя _закона Божьего снова будет выше поднято над _миром. Лжеучения могут пользоваться большим _успехом, беззаконие пусть процветает, лю _бовь во многих охладеет, Голгофский крест _утратит свое значение для людей и мрак по _добно смертной тени может покрыть землю... Весь мир может ополчиться против истины. Враги пусть составляют заговор за заговором, чтобы уничтожить народ Божий, но в час опасности Бог Ильи поднимет Своих вестников и ничто не заставит смолкнуть их голос. В больших городах земного шара, во всех местах, где так поносилось имя Бога, раздается голос сурового обличения. Посланные Богом люди смело выступят вперед, разоблачат соединение церкви с миром. Они будут искренно призывать мужчин и женщин оставить человеческие постановления и начать соблюдать истинную субботу". "Убойтесь Бога и воздайте Ему славу", - будут они проповедовать каждому народу, "ибо наступил час суда Его" (Пр.и цари стр.187).

К Откр.14: 8. "Когда церкви отказались принять первую ангельскую весть, они этим самым отвергли свет с неба и милость Божью. Они полагались на свою личную силу и своим сопротивлением первой вести поставили себя в такое положение, что уже не могли видеть света второй ангельской вести. Но возлюбившие Бога приняли свет: "Пал, пал Вавилон" и вышли из церкви" (Оп.и вид.237).

_"Вторая ангельская весть из Откр.14-ой _главы была впервые проповедана летом 1844г. _и в то время она прямо отнеслась к церкви _Соединенных Штатов, где эта весть получила _самое широкое распространение и где она бы _ла почти отвергнута ., где как никогда наблюдался самый сильный духовный упадок. Но эта весть второго ангела не вполне исполнилась в 1844 году, хотя церкви этого времени, отвергнувшие адвентистскую весть, и характеризовались большим моральным упадком, но все же это падение не было окончательным. Продолжая отвергать специальные истины для своего времени, они падали все ниже и ниже.

"Тем не менее еще не время сказать "пал пал Вавилон... потому что яростным вином блуда своего напоил все народы". Он еще не заставил весь народ сделать это. Дух уподобления миру и равнодушие по отношению истины продолжает существовать и находит для себя надлежащую почву в протестантских церквах и во всех христианских странах и все эти церкви подпадают под торжественное ужасное обвинение Ангела. Но работа отступления еще не достигла своей наивысшей точки" (В. Б.стр.381).

"Рим скрыл Библию от народа и принуждал всех людей принять свои учения вместо нее. Это благодаря работе реформации людям было возвещено Слово Божье, но разве это истина, что в церквах наших дней учат людей основывать свою веру на символах и преданиях церкви вместо Священного Писания? Чарлз Бичер говоря о протестантских церквах сказал: "Они с той же чувствительностью оскорбляются каждым резким словом, сказанным против их символов как святые отцы восставали против всякого осуждения их святых и мучеников... Протестантско-евангельские церкви так тесно связаны между собой, что человек не может у них считаться пастором, если не примет что-либо другое помимо Библии". Поэтому нет ничего странного в том, что их принципы веры начинают запрещать Библию, также как и в свое время это делал Рим, хотя более деликатным путем" (В. Б.стр.388).

"Не взирая на духовный мрак и охлаждение к Богу, господствующие в церквах, представляющих собой Вавилон, в их среде есть еще много истинных последователей Христа. Есть много таких, которые еще не слышали специальных истин для настоящего времени. Есть много таких, которые не удовлетворены своим настоящим положением и которые жаждут получить более определенно ясный свет. Лишенные надежды, они взирают на изображение Христа, помещенного в церквах, к которым они принадлежат и когда эти церкви будут еще больше и больше уклоняться от истины и тесно сближаться с миром, тогда обнаружится очевидная разница между членами церкви и в конце концов произойдет отделение. Настанет время, когда искренние, любящие Бога больше не пожелают оставаться с теми, которые любят удовольствия больше нежели Бога и имеют "только вид благочестия, силы же его отрекшиеся" (2Тим.3, 5; В. Б.стр.190).