Истинные дети Божьи, которые обладают духом Божьим в деле спасения душ, всегда будут видеть грех в его настоящем греховном характере. Они всегда будут на стороне верного и прямого обращения с грехами, которые так легко опутывают народ Божий. В заключительной работе церкви, во время запечатления 144000, которые должны стоять перед престолом Божьим без порока, они будут особенно глубоко чувствовать неправильные действия и поступки народа Божьего. Эта мысль подчеркивается в картинном описании пророком последней работы в изображении мужей, имеющих губительное оружие в руках. Среди них один муж одетый в льняные одежды, был с прибором писца на боку. И Господь сказал ему: "пойди посреди города, посреди Иерусалима, и на челах людей, скорбящих и воздыхающих о всех мерзостях, совершающихся среди него, сделай знак".
Кто работает вместе с Богом в это время? Те, кто охотно извиняют существующие грехи среди так называемых детей Божьих и кто питает если не открыто, то втайне чувства недовольства в своих сердцах против тех, кто обличает грех? Те, кто восстают против таких людей и с теплотой относятся к тем, кто делает грех? Нет, и еще раз нет! Если они не раскаются и не оставят работу сатаны в притеснении и преследовании тех, кто несет на себе бремя этой работы и не перестанут поддерживать руки грешников на Сионе, они никогда не получат печати Божьего одобрения. Их постигнет всеобщая участь нечестивых, представленная работой пяти мужей, держащих каждый в своей руке губительное оружие.
Обратите серьезное внимание на следующие слова: "Те, кто получат знак чистоты истины совершенной в них силой Святого Духа символически представленного мужем в льняной одежде, совершающим это, будут те - "кто скорбит и вопиет" (английский перевод) о всех мерзостях, совершающихся в церкви. Они имеют такое представление о распространяющейся мерзости греха, так любят чистоту, честь и славу Божью, что представлены в видении как находящиеся в состоянии агонии, воздыхания и вопля. Читайте 9 главу книги пророка Иезекииля.
А всеобщее поражение тех, кто не видит широкого контраста между грехом и праведностью, не понимают и не чувствуют этого так, как те, которые работают вместе с Богом, на челах которых будет лежать Его печать, описана миссией пяти мужей с губительным оружием в руках: "идите за ним по городу и поражайте; пусть не жалеет око ваше, и не щадите; старика, юношу и девицу, и младенца и жен бейте до смерти, но не троньте ни одного человека, на котором знак, и начните от святилища Моего" (Иез.9, 5-6; Свид.т.3.стр.267).
Бога Живого: см. Откр.1, 18.
Доколе не положим печати: см. 2 ст.
Рабов: Те, кто запечатлены, являются рабами Божьими, положенная на них печать говорит о том, что воистину они Его собственность.
На челах: В видении Иоанн, по всей вероят ности, видел положенный знак. Знак говорит о достоинстве характера (Иез.9, 4; 2Тим.2, 19).
Откровение 7, 14.
Я услышал: Это сообщение Иоанн получил устно или он видел общество запечатленных, об этом пророчество ничего не говорит.
144000: Относительно этого числа сущест вует два мнения. Первое - это число буквальное. Второе - это число символическое.
Придерживающиеся первого мнения исходят из того, что данное исчисление может идти по системе, примененной по исчислении людей накормленных Христом - чудом, то есть, где только мужчины подлежали исчислению, но не считая женщин и детей (Матф.14, 21).
Сторонники второго мнения исходят из того, что все это видение вообще относится к абсолютно символическому, и в данном случае число, как и другие символы, не должны истолковываться буквально, и что в этом нет никакой надобности.
Число 12 считается некоторыми исследователями Библии многозначительным числом, вероятно потому, что в Израиле было 12 колен (Исх.24, 4; 28, 21; Лев.24, 5; Числ.13; 17, 2; И. Нав.4, 9; 3Цар.4, 7; 18, 31; Матф.10, 1; Откр.12, 1; 21: 12, 14; 22, 2).
Двенадцатиразовое подтверждение числа 12 000 - в Откр.7, 5-8 подчеркивает, что главная цель этого места не указывает на точное число запечатленных, но стремится выделить степень распространения запечатленных среди колен духовного Израиля.
144 000 о которых здесь идет речь, - это те, которые "устоят" во время страшных событий, описанных в Откр.6, 17, (см.ком. Откр. 6, 17). Они имеют печать живого Бога Откр.7, 2, и они находятся под защитой, как и те, кто получил знак в видении пророка Иез.9, 6. Они получили одобрение неба, потому что Иоанн видел их на горе с Агнцем, на горе Сионе (Откр.14, 1).
О них сказано, что у них нет обмана, хитрости и порока (Откр.14, 5). Иоанн слышит, как они пели песнь, которой никто не мог научиться (Откр.14, 3). Они определены "как первенцы Богу и Агнцу" (Откр.14, 4).