Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на Книгу Откровение

"Из уст искупленных раздается песнь хвалы, которая несется под всеми небесными сводами: "Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! " И ангелы и серафимы сливаются своими голосами в этом преклонении. Когда искупленные увидят силу и злобу сатаны они как никогда раньше поймут, что только сила Христа могла сделать их победителями. Во всем этом ослепительном множестве искупленных не встретится ни одного, кто бы мог отнести свое спасение своей собственной силе и доброте. Ничего не говорится о том, что они сделали и как страдали, но главной идеей каждой песни и гимна будут: "Спасение Богу нашему и Агнцу" (В. Б. стр.665).

К Откр.7, 10. "Наследники Божии вышли из чердаков, хижин, тюремных камер, эшафотов, гор, пустынь, подземных и морских глубин. На земле они скитались в милотях... терпя недостатки, скорби и озлобление. Миллионы с позором сошли в могилу, потому что решительно отказались подчиниться ложным требованиям сатаны... но теперь "Бог - царь всей земли" (Пс.46, 8). Теперь земные приговоры и решения опровергнуты. Он снимет поношения с народа Своего... они стоят пред престолом, облеченные в одежды, которых никто из великих мира не носил на земле при всем своем великолепии. Они увенчаны диадемами, которые никогда раньше не украшали чела земных монархов. Дни плача и сетования прошли навсегда. Царь славы отрет все слезы и скорби уже не будет. Вместе со взмахиванием пальмовых ветвей раздается чистый, сладостный, мелодичный голос ликования; все подхватывают мелодию и под небесными сводами несутся слова: "Спасение Богу нашему, Сидящему на престоле и Агнцу" (В.Б.стр.650).

"Мы должны приложить серьезное и решительное усилие, чтобы дать окончательный отпор этому страшному врагу. Мы нуждаемся во всеоружии праведности. Время уходит и мы быстро приближаемся к концу благодати. Будут ли наши имена записаны в книге Агнца или же в среде неверных? Будем ли мы в числе тех, кто окружит большой белый престол, чтобы воспевать гимн искупленных? Среди них не будет ни одного безразличного, равнодушного человека. Каждая душа там будет искренняя. Каждое сердце там будет исполнено признательности за чудесную любовь Божью и за побеждающую благодать, которая помогла Его народу одержать победу над грехом. И громкими голосами они будут восклицать: "Спасение Богу нашему, Сидящему на престоле и Агнцу! " (Свид.т.5.стр.385).

К Откровению 7, 14. Мы все пошли под дере во и расположились там и осматривали славу этого места... Мы постарались припомнить самые большие испытания, но они выглядели такими незначительными по сравнению с превосходящей славой, окружающей нас, что мы не могли говорить об этом и все воскликнули: "Аллилуя! Небо нам досталось недорого! " И прикоснувшись к золотым арфам мы начали играть и все небо наполнилось звуками песен" (Опыты и вид. стр.1).

"Там искупленные познают так, как и они познаны. Цветы любви и участия, которые Сам Бог насадил в душе человека, там растут в своих самых прекраснейших и совершеннейших красках. Святое общение со святыми существами, дружеское отношение с ангелами и искупленными всех веков, которые омыли одежды свои и убелили их кровью Агнца - это святые узы, обнимающие всю семью на небе и на земле", - все это и будет составлять блаженство искупленных" (В.Б.стр.677).

"Наш Учитель был мужем скорбей, Ему было знакомо горе и те, которые будут царствовать с Ним, также будут страдать. Когда Господь явился Савлу, Он не показал ему, как много он будет радоваться, но какие большие страдания он перенесет ради его имени. Страдания были уделом народа Божьего от дней Авеля - мученика. Патриархи страдали за то, что они были верны Богу и послушны Его заповедям. Великий начальник церкви страдал ради нас; Его первые апостолы и церковь страдали; Искупитель страдал.

И почему же мы, имеющие надежду на бессмертие, должны уклоняться от жизни страданий? Если бы было возможно достичь дерева жизни, стоящее посреди рая Божьего, без страданий, то мы не радовались бы тогда награде. Мы бы отшатнулись от той славы; нам было бы стыдно перед теми, кто подвизался добрым подвигом, кто с терпением прошел свое поприще и держался вечной жизни. Но там не будет никого, кто бы подобно Моисею не избрал бы для себя удел страдания с народом Божьим. Пророк Иоанн видел множество искупленных и спросил о них: "Кто это?" Последовал немедленный ответ: "Это те, которые пришли от великой скорби. Они омыли свои одежды и убелили кровью Агнца" (Свид.т.1.стр.78).

"Я видела, что люди мало изучают жизнь Христа. Как мало самоотречения они проявляют ради своего убеждения! ..." Я видела, что языком их жизни было: "я" должно быть прославлено и гордость удовлетворена". Они забыли "Мужа скорбей", Его страдания в Гефсимании; Его кровавые капли пота, терновый венец не трогают их. Их сердце очерствело. Они могут сидеть и слушать историю креста, о том, как страшно впивались гвозди в руки и ноги Сына Божьего, и это не затрагивает глубинных чувств их души.