Комментарий Адвентистов Седьмого Дня на послания апостола Павла 1, 2 Фессалоникийцам, 1, 2 Тимофею, Титу, Филимону и Евреям

8.Как Ианний и Иамврий противи­лись Моисею, так и сии проти­вятся истине, люди, развращен­ные умом, невежды в вере,

9. Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед все­ми, как и с теми случилось.

10 А ты последовал мне в учении, житии, расположении, вере, ве­ликодушии, любви, терпении,

11 В гонениях, страданиях, постиг­ших меня в Антиохии, Иконии, Листрах; каковые гонения я пе­ренес, и от всех избавил меня Господь.

12 Да и все, желающие жить благо­честиво во Христе Иисусе, будут гонимы.

13 Злые же люди и обманщики бу­дут преуспевать [341] во зле, вводя в заблуждение и заблужда­ясь.

14 А ты пребывай в том, чему нау­чен и что тебе вверено, зная, кем ты научен;

15 Притом же ты из детства знаешь священные писания, которые мо­гут умудрить тебя во спасение верою во Христа Иисуса.

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обли­чения, для исправления, для на­ставления в праведности,

17 Да будет совершен Божий чело­век, ко всякому доброму делу приготовлен.

1. Знай - Или, «понимай». Павел уже предсказал относительно отступле­ния от истинной «веры» 1Тим, 4:1-3. Здесь он побуждает Тимофея быть пре­дельно понимающим незаметно подкрадывающиеся проблемы, уже непосредст­венно угрожающие церкви в его дни опасности, которые будут смертельным образом угрожать чистоте и репутации церкви даже до возвращения Христа.

последние дни - Сравните 1Тим. 4:1; см. Дополнительное Примечание к Рим. 13 гл.; см. на Иак. 5:3; 2Пет. 3:3; 1Ин. 2:18; Евр. 1:2. С тех пор, как грех вошёл в мир, грехи перечисленные в 2Тим.3:1-5 были сильно распростра­нены в мире. Так было во дни Ноя (см. Быт. 6:5, 11) и во дни НЗ (ср. ЖВ 36, 37), и таким образом они будут до самого конца времени. В другом месте Павел говорит об «этом настоящем греховном мире», а Иоанн провозглашает, что «весь мир лежит во зле» 1Ин, 5:19. Таким образом, наличие греха не является единственной в своём роде характеристикой «последних дней». Тем не менее, возрастание моральной развращенности человеческой расы свидетельствует о совершенной неспособности человека спасти самого себя. Но с увеличением деятельности князя зла (ср. Откр. 7:1; 12:12), необходимо ожидать, что века­ми распространяющееся течение греха достигнет наивысшей точки интенсивно­сти, именно в «последние дни». В противоположность успокаивающим утвер­ждениям несметного числа вводящих в заблуждение религиозных течений, ко­торые учат, что человек становится всё лучше и лучше, и что, в конечном счёте, весь мир будет обращен. Священные Писания провозглашают, что злые люди «будут преуспевать во зле» 2Тим. 3:13. Именно в этом направлении слова апо­стола относительно «последних дней» принимают их полное и окончательное значение.

времена - Греч, kairoi, «времена», «периоды» (см. на Деян. 1:7). Начиная с дней Павла, церковь пережила времена серьезных опасностей, вызванных светскостью, преследованием, заблуждением или отступлением. Но вдохнове­ние, здесь провозглашает, что в «последние дни» народ Божий может ожидать особых искушений и опасностей.

тяжкие. - Греч, chalepos, «тяжелые», «тягостные», «беспокойные». Разно­видности опасностей упоминаемые перечнем в 7-5 cm.

2. люди - Греч, anthropoi, «человечество».

самолюбивы, - Полная противоположность истинному христианскому духу бескорыстия (см. на 2Кор. 13:5) и кротости (см. на Матф. 5:5).

сребролюбивы, - Греч, philarguroi, «любящие деньги» (см. на Лук. 16:14; ср. на 1Тим. 6:10).

горды. - Или, «пустые притворщики» (см. Рим. 1:30), то есть, доверяю­щиеся своим собственным способностям и в то же самое время пренебрегающие средствами Божьими и правами своих ближних.

надменны. - Или, «высокомерны» (см. Рим. 1:30), то есть, смотрящие на других с презрением и неуважением.

злоречивы, - Или, «клеветники», «оскорбители», то есть, злоязычники, которые пытаются повредить репутации и достоинству других, будь-то Бога или человека».

родителям непокорны. - Т.е., за преимущества, полученные как от Бога, так и от родителей. Сребролюбивы, очень редко благодарны по отношению к другим. Современные изобретения содействуют человеческой самонадеянности, которая часто скрывает постоянную нужду человека в благословениях Божиих.

нечестивы, - Ссылка на состояние ума, которое исключило Бога из мыс­лей и действий (см. Ис. 57:20, 21; Рим. 3:17, 18).

недружелюбны - См. на Рим. 1:13.

3. Непримирительны, - Или, «противоречивы», «неумолимы».

клеветники.. - Греч, diaboloi, «клеветники» (см. на Матф. 4:1; Ефес. 4:27), от которого происходит английское (и русское) слово «диавол».

невоздержанны, - Или, «без самообладания». 1342] Те, которые живут, чтобы доставить удовольствие только для себя, руководствуются личными по­буждениями, а не принципами. Самолюбивая личность удовлетворяет только свои побуждения, когда и как ей заблагорассудится.

жестоки. - Буквально, «не имеющие смирения».

не любящие добра, - Греч, aphilagathoi, «те, которые не любят добрых людей».

4. Предатели, - Или, «изменники».