И мне, конечно же, не мешает Николай II в числе названных главнокомандующим имён. Он руководил моей страной, нёс свой крест, он испил свою чашу. Это император моей империи, страстотерпец моей церкви.
Вопрос лишь в тех, кому вечно кто-то в этом списке мешает. Они так и продолжают «гражданскую войну слов», настаивая исключительно на собственной правоте, на том, что именно их политическая генеалогия – верна, а любую иную надо отменить.
Деникин, Корнилов, Каледин, Кутепов сражались за Отечество.
Фрунзе, Котовский, Щорс, Чапаев сражались за Отечество. И Махно, кстати, тоже.
Петлюра сражался против нашего Отечества.
Казалось бы, чего ж тут сложного – принять эту данность и жить с ней.
Понять, что отречение Николая II – огромный нравственный выбор, а не поражение.
Понять, что, прежде чем «создать Украину», Ленин победил и разгромил украинский сепаратизм.
Понять, что мы расхлёбываем не чьи-то ошибки, а всю российскую историю целиком, а ошибки у нас – только свои; их и надо считать.
Оказывается, некоторым это сложно принять.
Едва ли в трезвом уме можно предположить, что молодые красные командиры Жуков, Рокоссовский, Василевский и Баграмян сражались в Гражданскую против Отечества.
Равно как и предположить, что Анатолий Пепеляев и Василий Чернецов не любили свою Родину.
Это поняли самые умные люди русской эмиграции, приняв тот факт, что Советская Россия – тоже Россия.
Это понял и Сталин, восстановивший казачьи войска и вернувший домой генерал-лейтенанта Якова Слащёва и белогвардейца Александра Куприна.
Казалось бы, Гражданская война на уровне смыслов была закончена ещё раз уже после Великой Отечественной – например, в 1968 году, когда вся советская страна одинаково была очарована и героем Олега Янковского, и героем Владимира Высоцкого в фильме «Служили два товарища».
Страна поняла: и этот красный, и этот белый – её любимые дети.
В день объявления мобилизации главнокомандующий выбрал сторону всего народа, а не сторону сугубо политических кабинетов, сил и сект, говорящих от имени народа.
Спасибо ему.
Слово о русских полках
Гениальное «Слово о полку Игореве» рассказывает о неудачном походе русских князей во главе с Игорем Святославичем Новгород-Северским на половцев в 1185 году.
Несчастная украинская филология до недавнего времени претендовала, не поверите, и на «Слово о полку Игореве», в нелепой надежде прибрать его к рукам.
Большинство учёных полагает, что «Слово» было написано вскоре после описываемых событий: чаще всего оно датируется 1185 годом или несколькими годами позже.
Автор «Слова» неизвестен, но большинство учёных мужей сходится в том, что его написал свидетель и участник происходящего в поэме. Что он был в составе княжеской дружины.
Что собой являло Новгород-Северское княжество тогда? Располагалось оно в бассейне средней Десны. Крупнейшими городами в его составе были Курск (областной российский город), Путивль (в 1991 угодил в состав Украины, в Черниговскую область), Рыльск (город в Курской области), Трубчевск (город в Брянской области РФ). Сам Новгород-Северский также находится в Черниговской области.
До 1097 года Новгород-Северское княжество было в составе огромного Черниговского княжества, половина которого находилась на территории нынешней России, половина – на территории Украины. Соседствовало оно на севере с Рязанским и Смоленским княжествами, а на юге – с Переяславским и Киевским. Жили, конечно же, в Черниговском княжестве, в Рязанском, Смоленском и в Киевском одни и те же по нравам, культуре, повадкам и языку люди, и правила там кровная родня – русские князья.
Откуда был родом автор «Слова», мы не знаем.
Есть гипотеза о черниговском его происхождении. По другой версии, он киевлянин. Третьи исследователи считали автора «Слова» странствующим княжеским певцом, хорошо знавшим Тмутаракань. Согласно ещё одной гипотезе, это был галичанин. Есть, наконец, убедительные версии о псковском или новгородском происхождении автора.
Но конкретная географическая привязка его происхождения не так важна, как может показаться на первый взгляд.
Автор писал: «О Русская земля. Ты уже за грядой холмов. Долго ночь темнела. Заря-свет пропала. Туман поля покрыл. Щёлканье соловьиное уснуло. Гомон вороньё разбудил. Русичи огромные поля красными щитами перегородили, ища себе чести, а князю славы».
Вот как это звучит в оригинале: «О Руская земле! уже за шеломянемъ еси! Длъго ночь меркнетъ. Заря свет запала, мъгла поля покрыла. Щекотъ славий успе, говоръ галичь убуди. Русичи великая поля чрьлеными щиты прегородиша, ищучи себе чти, а князю – славы».
Кто бы ни был автор «Слова» – новгородец, галичанин или из Тмутаракани пришёл, – он был русский, воспевший русскую землю самыми нежнейшими словами, и доказавший, что люди, населявшие нашу землю в XII веке, никакими «древними» русами не были. Их эмоциональный настрой, их представления о чести, о мужестве, о прекрасном – не просто напоминают наши, но идентичны нашим.