В позднем железном веке несколько поселений или концентрированных районов подобного типа изменили окружающую местность, здесь появились бытовые сооружения, промышленность (включая металлообработку, монетное производство и другие ремесла), зоны земледелия, места для церемоний и погребения, политические центры, а также оборонительных сооружений. Эти области известны, напомним, как oppida, и включают в себя Камулодун и Веруламий, а также Стэнвик в Йоркшире. Однако в целом общество позднего железного века было децентрализованным, и даже территориальные оппиды не обязательно являлись по своей природе городскими поселениями. Особенности расположения поселений позднего железного века и литературные свидетельства характеризуют строительную практику бриттов как явно не римскую. Диодор Сицилийский, греческий историк I века до н. э., утверждает, что бритты просты, проницательны и скромны, свободны от богатства, роскоши и сопутствующих им пороков. Диодор противопоставляет бриттов римлянам; наблюдая простой образ жизни бриттов, он приходит к заключению, что отсутствие роскоши не ведёт их к развитию порочных наклонностей, в отличие, возможно, от римлян.
Хотя ицены занимали значительную территорию в восточной Англии, главный иценский оппидум до сих пор не обнаружен. Одним из центральных объектов считается Тетфорд, возвышенность восточной Англии, где местный комплекс концентрических рвов и крепостных валов, окружавших главную усадьбу с тремя круглыми деревянными зданиями, занимал во времена восстания Боудики более тридцати тысяч квадратных метров. Усадьба предоставляла большое пространство для собраний общины и могла иметь религиозное, коммерческое, военное или общественное назначение. Местоположение Тетфорда указывает на центр средоточения власти иценов над заселённой ими территорией.
Неясно, был ли Тетфорд центром власти Прасутага и тем самым местом, где жила его семья. Монеты, броши и другие предметы материальной культуры указывают на то, что это было, скорее, место религиозного значения и проведения обязательных религиозных ритуалов, а не резиденцией. Возможно, именно здесь встретились представители племени и решили последовать за Боудикой. Комплекс был демонтирован примерно во время восстания Боудики, скорее всего, священное место было куда-то перенесено. Семья Боудики, не исключено, жила на месте более позднего римского города Вента Исенорум (современный Кайстор-Сент-Эдмунд), или в Снеттишеме, на самой вершине холма, или в Сахам-Тони, где имелся монетный двор. Где бы ни жили Боудика и её семья, все поместье и все владения Прасутага были присвоены ими после его смерти.
Где жила Боудика? Царь-клиент Прасутаг, увеличив своё богатство после союза с Римом, возможно, построил дворец для семьи с целью возвеличивания собственной власти. Дворец Флавиев в Фишборне, традиционно ассоциируемый с домом царя-клиента Тогидубна, даёт некоторое представление о степени богатства и роскоши, возможной в Юго-Восточной Британии во второй половине I века. Внутри дворца располагалась большая комната, украшенная мозаикой и выходившая во внутренний двор с колоннадой, центральная часть мозаики образовывала замысловатые геометрические узоры, а её граница изображала собой городскую стену с башнями в каждом углу и воротами в центре с каждой стороны. Мозаика сложность рисунка; это изображение уникально для Британии, но часто встречается на мозаиках западных провинций Рима того времени.
Некоторые исследователи предполагали, что вожди иценов отвергали роскошь и жили в своих круглых домах, демонстрируя верность традициям и выражая свою оппозицию Риму. Изменение формы жилища будет иметь последствия для характера ритуала, изменение центральной роли очага и других аспектов повседневной жизни, зависящих от определённого типа организации пространства. Кроме того, материальные находки свидетельствуют о том, что ицены медленнее, чем народы Южной Англии, осваивали чеканку монет, включая монеты с римскими рисунками или именами отдельных лиц, а также керамику, изготовленную с помощью гончарного колёса, и другие достижения позднего железного века. Основной отраслью промышленности иценов была металлообработка. Одиннадцать кладов золотых, серебряных и янтарных украшений, а также более 180 торков были обнаружены в районе Снеттишема, Норфолк, датируемом серединой I века до н. э. Клад из Снеттишема включает в себя слитки, концевые и средние секции разрезанных торков и деталей браслета.
Количество предметов такого рода, явно намеренно спрятанных вмесие с оружием, конской сбруей, уздечками, удилами и приспособлениями для колесниц, а также монетами, значительно возросло в позднем железном веке, что свидетельствует об росте богатства некоторых членов племени. Богатство иценов было увеличено за счёт производства монет; однако переход от производства торков в конце I века до н. э. к массовому изготовлению колесниц в I веке н. э. предполагает усиление воинского сословия и необходимость защищаться.