Читаем Королева железного века против Рима полностью

В то время как другие городские центры имели оборонительные стены, Камулодун зависел от оборонительных рвов. Без стен город оставался уязвимым, особенно когда легион Светония находился далеко, что дало армии Боудики возможность нанести удар. Тацит критикует римлян за небрежение угрозой: завоеватели заботились об удовлетворении своих потребностей, а не о необходимой защите. Территория колонии, по крайней мере, частично, была отдана под застройку общественными зданиями, включая храм Клавдия и, возможно, театр. Храм Клавдия указывает, что до восстания Камулодун являлся центром императорского культа. По разным причинам строительство храма могло начаться ещё до смерти Клавдия в 54 году н. э. Это было монументальное сооружение, подиум которого сохранился до наших дней в своде Колчестерского замка. В большинстве колоний также имелся театр, где проводились спектакли и религиозные церемонии. Здание театра находилось недалеко от храма Клавдия; возможно, оно играло определённую роль в том, как функционировал культ императора. Культурный слой, называемый боудиканским горизонтом, относится ко времени нападения Боудики. Залежи штукатурки и стекла, керамики и плитки, наряду с другими строительными материалами, свидетельствуют об интенсивности пожара, охватившего весь город. Продукты, обнаруженные в заброшенных и разрушенных зданиях, включают импорт со всего Средиземноморья, в том числе инжир, оливки и финики, тогда как найденные металлические изделия демонстрируют развитую промышленность. Обнаружено мало золота и серебра, и совсем немного скелетов; кроме того, раскопанные дома относительно пусты. Эти данные могут свидетельствовать о том, что большинство жителей успели забрать вещи и бежать до вторжения иценов. Во время восстания население Камулодуна составляло около четырёх тысяч человек. Выжившие вскоре вернулись, чтобы восстановить город.

Лондинум и Веруламий, о которых мы говорили выше, показывают различную степень разрушения. Нет никаких признаков существования Лондиниума в доримскую эпоху, хотя эта территория занимала ключевое положение на торговом пути. Римские солдаты, возможно, использовали место будущего города в качестве лагеря во время вторжения Клавдия. В 47/48 году военные, предположительно, построили оборонительную стену для защиты гражданского населения. Городское поселение было основано во время губернаторства Публия Остория Скапула. Здание и дороги были канонически расположены строго по сетке, и торговый центр привлекал купцов, иммигрантов и британцев. Несколько зданий использовались в качестве административных помещений и для промышленного производства, также на момент нападения восставших в городе находились склады и купеческие дома. Набережные (и, не исключено, мост) были построены около Темзы примерно в 52 году н. э. На другом берегу реки дворец в Саутуорке мог служить резиденцией губернатора провинции; прокуратор должен был селиться к северу от Темзы, недалеко от центра римского города. Когда Боудика подняла восстание, прокуратор Дециан находился в Лондиниуме, из чего следует, что город являлся административным центром. Бурное строительство в 50-х годах, включая создание площади форума, возведение промышленных зданий, мастерских и жилых домов, а также, предположительно, казарм, бань, дворца и святилищ, побудило учёных оценить численность населения к моменту восстания примерно в десять тысяч человек. Подобно Камулодуну, Лондиниум не был обнесён стенами, и после пожара уцелели лишь немногие здания. Раскопанные строения почти пусты, что подтверждает рассказ Тацита об эвакуации города. Римское блюдо и монеты императора Клавдия, обнаруженные на Кинг-Уильям-Стрит, пострадали в пожаре, случившемся примерно в те же годы. Несмотря на почти полное разрушение, Лондиниум вскоре был восстановлен как новая столица и центр административного управления.

Веруламий был поселением катувеллаунов эпохи железного века. Во время восстания Боудики Веруламий не был крупным населённым пунктом, а, скорее, деревней с разбросанными на обширной территории домами, оборонительными сооружениями, вероятно монетным двором, резиденциями знати, погребальными комплексами и другими строениями. Данные о промышленности, включая ткачество, металлообработку и гончарное производство, свидетельствуют о том, что жители занимались не только сельским хозяйством. Подобно Камулодуну, оппидум был разделён на зоны для захоронений, жилищ, промышленности и сельского хозяйства. Погребальные урны с остатками кремации свидетельствуют о том, что во времена восстания Боудики здесь проживали высокопоставленные лица, привёзшие сюда значительные ценности. Появление керамики нового типа, большое количество привозной посуды, а также местные монеты с чеканкой VER, VERO или VERL для обозначения места производства предполагают, что жители активно использовали римские торговые сети.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всемирная история (Вече)

Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена
Грюнвальд. Разгром Тевтонского ордена

В книге историка Вольфганга Акунова раскрывается история многолетнего вооруженного конфликта между военно-духовным Тевтонским орденом Пресвятой Девы Марии, Великим княжеством Литовским и Польским королевством (XIII–XVI вв.). Основное внимание уделяется т. н. Великой войне (1310–1411) между орденом, Литвой и Польшей, завершившейся разгромом орденской армии в битве при Грюнвальде 15 июля 1410 г., последовавшей затем неудачной для победителей осаде орденской столицы Мариенбурга (Мальборга), Первому и Второму Торуньскому миру, 13-летней войне между орденом, его светскими подданными и Польшей и дальнейшей истории ордена, вплоть до превращения Прусского государства 1525 г. в вассальное по отношению к Польше светское герцогство Пруссию – зародыш будущего Прусского королевства Гогенцоллернов.Личное мужество прославило тевтонских рыцарей, но сражались они за исторически обреченное дело.

Вольфганг Викторович Акунов

История

Похожие книги

100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное