Королева железного века против Рима

За пределами территории иценского города укрепления и другие признаки урбанизации представляют собой наиболее явный аспект римского влияния. Римская жизнь вращалась вокруг городского центра политической, социальной и коммерческой деятельности города. Для римлян жизнь в городе отличала цивилизацию от варварства. Развитие городских районов, таких как Камулодун, открыло для коренного населения Британии то, что римляне считали правильным образом жизни, включая гражданскую и политическую активность, посещение религиозных мероприятий и публичных зрелищ. Но такое влияние затрагивало лишь тех, кто жил вблизи центров римской оккупации. Урбанизм отражал мощь Рима, но его невозможно было полностью навязать всему местному населению: в то время как доступные нам письменные источники представляют римское видение ситуации, археологические данные свидетельствуют о сочетании местных и римских культурных влияний. Однако для Боудики и её союзников присутствие римской архитектуры представлялось утверждением превосходства оккупантов и материализацией имперской идеологии.

Города были ключевыми пунктами римской имперской и военной стратегии, выступая в качестве административных центров; однако их строительство и содержание могли усугубить бремя, возложенное на жителей римской провинции. После возникновения провинция была обязана платить Риму налоги, отправлять природные ресурсы и часто рабов. Для экономики, зависящей от натурального сельского хозяйства, такие требования могли оказаться непосильными. Хотя племена иценов были богаты, они вели аграрную экономику. Дион предполагает, что Сенека одолжил 40 миллионов сестерциев королям Британии, хотя мы не знаем, кому именно. Эти деньги могли быть использованы для финансирования строительства храма Клавдия в Камулодуне или для поддержки развития инфраструктуры в нескольких оппидах. Как сообщает Дион Кассий, экономическое бремя римского владычества – одна из причин недовольства, высказанного Боудикой. От экономической тирании, навязанной Римом, никуда не деться, и бремя угнетения становится всё тяжелее. Попытка сбросить ярмо прослеживается там, где огнём и мечом прошло восстание Боудики.

Боудика нацелилась на три объекта, архитектура и культурное значение которых в той или иной степени отражали римское влияние. Каждый из них имел большое значение для обеспечения римских административных и экономических интересов в Юго-Восточной Британии. Камулодун был колонией и столицей провинции, Лондиниум – центром торговли, а Веруламий Тацит называет муниципием, городом, управляемым по собственным законами, чьи магистраты, возможно, имели возможность стать римскими гражданами.

Камулодун, единственное основанное собственно римлянами поселение (колония), был очевидным центром нападения. Этот город, возможно, возникал как комплекс, подобный тому, в котором жила Боудика. После вторжения Клавдия Камулодун стал легионерским фортом площадью в пятьдесят акров. Около 49 года н. э. крепость была преобразована в провинциальную столицу и колонию ветеранов, центр римского административного правления. Его внешний вид изменился, чтобы соответствовать новому статусу. Дороги тянулись в близлежащие районы, и город был организован по чёткой сетке прямоугольных улиц.

В Камулодуне люди были заняты в промышленности, здесь обитали кузнецы, гончары, плиточники. Их образ жизни изменился: прямоугольные жилища с черепичными крышами заменили традиционные круглые дома. Несколько зданий имели мозаичные полы, а одна стена с крашеной штукатуркой демонстрирует значительную роскошь и внимание к декору. Содержимое кладов, включая монеты, бронзовую буллу и золотые и серебряные украшения, подобные находкам из Помпей того времени, свидетельствует о присутствии в городе римской знати и значительном итальянским импорте. Богатые захоронения за пределами города подтверждают, что здесь жили знатные люди, а также дают возможность понять, чем они занимались. Могилы в Стэнвее включают в себя снаряжение воинов, хирургические инструменты и даже игровую доску, вероятно, для ludus latrunculorum («игра солдатиков/наёмников»). В городе появились общественные здания, в том числе магазины, школы, центральный форум и базиликальный комплекс, бани, театр и храм Клавдия.