Королева железного века против Рима

Сегодня имя Боудики превратилось в распространённый бренд. Имя королевы в англоязычных странах и особенно в Великобритании воинов не использует, кажется, только ленивый. В телесериале «Зена – королева воинов» фигурирует персонаж по имени Боудика. Действует пивоварня «Ицены» в Икбурге (Норфолк), где варят пиво «Boadicea Chariot Ale», под сходным названием выпускаются духи для мужчин и женщин. Образ Боудики также используется для развития туризма в Эссексе, её именем был назван шестиногий шагающий робот с пневматическим приводом, очень похожий на таракана и многое другое.

Эпатажный британский политик, экс-мэр Лондона, а ныне премьер-министр Великобритании Борис Джонсон тоже не смог пройти мимо Боудики. Он упоминает её в своей книге «Лондон по Джонсону. О людях, которые сделали город, который сделал мир» (2011). Он с особым драматизмом описывает, как сторонники королевы воинов избивали и мучали население Лондиниума, но при этом замечает, что именно восстание Боудики подвигло римлян к инвестициям в Британию и становлению Лондона как столицы провинции.

Эпилог

Боудика, воительница племени иценов, веками прославлялась как первая женщина-борец за свободу римской Британии. В ходе руководимого ею восстания 60–61 годов были уничтожены Камулодун, Лондиниум и Веруламий (современные Колчестер, Лондон и его район около современного Сент-Олбанса соответственно). Она зажигает своей речью бриттов, яростно сверкая глазами, с золотыми волосами, ниспадающими на спину, она сжимает копьё, стоя на колеснице и повергает в благоговейный трепет всех, кто глядел на неё. Она пленила своих слушателей и убедила их подняться на борьбу против алчного тирана и захватчика в лице римского губернатора. Восстание Боудики является поворотным моментом в истории позднего железного века и ранней римской Британии после вторжения Клавдия и до наступления Веспасиана и Агриколы, между восстаниями Каратака и Калгака. То, что Боудика оказалась способна объединить тысячи людей, выдаёт всё возраставшее беспокойство коренного населения по поводу римского присутствия, а поднятое ею восстание даёт возможность поразмыслить о последствиях римского вторжения в Британию. Римские историки Тацит и Дион Кассий прославили её, хотя ни один из них не был свидетелем тех событий. Их противоречивые описания образуют основную дихотомию в представлениях о Боудике. В то время как Тацит возвеличивает славу женщины-воина и прославляет её материнство и благородную борьбу за свободу, по-своему сенсационный портрет Диона подчёркивает варварскую внешность Боудики и жестокость её действий. Тексты Тацита и Диона были дополнены значительным количеством археологических открытий, которые позволяют нам восполнить некоторые пробелы, касающиеся эпохи жизни Боудики и условий, в которых она жила. Но остаётся ещё множество вопросов. Рассказы о Боудике у Тацита и Диона, а также материальные свидетельства ранней истории римской Британии не позволяют воссоздать однозначную картину прошлого. Несомненно, Боудика была могущественной властительницей бриттов. Хотя её армия и была разбита в сражении с полководцем Гаем Светонием Паулином, легенда о Боудике продолжала жить.

В своей продолжительной посмертной жизни Боудика прославилась как националистическая икона, поборница феминизма и эмблема свободы, чья основная роль сводилась к тому, чтобы содействовать сформировать чувство национальной идентичности жителей Великобритании. Несмотря на то, что ей не удалось остановить вторжение римлян и изгнать их с острова, королева воинов доказала, что бритты способны объединиться против внешнего врага. После смерти она была увековечена в текстах, начиная с Тацита и заканчивая современными художественными и научными книгами, в фильмах, музейных экспозициях и в произведениях искусства. Именем Боудики названы многие улицы и переулки в Великобритании, а также учебные заведения. Столь широкое распространение образа показывает нам возможность гибких и разнообразных интерпретаций истории Боудики. В зависимости от точки зрения она может представать как королева, мятежница, мать и женщина-воин.