Королевство Бахрейн. Лики истории

Таки Кисра, дворец Хосрова II в Ктесифоне, одном из богатейших городов Древнего мира, построенный под руководством византийских архитекторов, поражал своим великолепием, внешним величием и роскошью внутреннего убранства. В нем, повествует Фирдоуси, имелись механический трон с часовым механизмом и вращающимся небесным сводом.

Именно в это время, на пике триумфа и славы, к Хосрову пожаловал, как доложил ему визирь, «какой-то мусульманин из далекой Аравии», которую персы называли «Пустыней Всадников» или «Пустыней Копьеносцев», с посланием, призывавшим его обратиться в ислам и начинавшимся словами: «От Мухаммада, Посланника Аллаха, Хосрову, шаху персидскому…». Владыка персов, говорится в преданиях арабов Аравии, был буквально взбешен тем, что Пророк Мухаммад обращался к нему, правителю великой державы, как к равному с ним по роду и званию. Более того, имя его, властелина Персии и подвластных ему земель в Аравии, посланец-мусульманин произнес после имени Пророка Мухаммада. Да как смеет, араб сей, взревел разъяренный Хоеров, ставить имя свое впереди имени шахиншаха Персии, владыки мира?! Письмо, выхваченное, по его распоряжению, из рук посла и переданное ему телохранителем-гвардейцем, шах разорвал и растоптал, не ознакомившись даже с его содержанием, а самого посланника повелел повесить.

Согласно Омару Хайаму, разгневало шаха и то, что письмо Мухаммада не было опечатано. «Письмо без печати, — сказал он, — как голова без кулаха [войлочная шапка, сверху которой наматывалась чалма], а голове без кулаха не подобает присутствовать на советах». Иными словами, подчеркнул, что и по этой причине оно не может быть удостоено чести быть им прочитанным. Рассказывают, что именно с тех пор Пророк Мухаммад и стал носить кольцо с печатью, и письма, которые посылал, обязательно скреплял этой печатью.

Как бы то ни было, но Пророк Мухаммад, узнав, как обошелся Хоеров II с Его послом и что сделал с письмом Его, произнес слова, ставшие пророческими. Точно также, молвил Пророк, Аллах поступит и с царством Хосрова — порвет его в клочья, как он порвал доставленное ему письмо.

И, действительно, в 628 г. византийский император Флавий Ираклий Геракл, сын известного полководца, экзарха Африки, взял Дастакерд, резиденцию «царя царей», как титуловал себя Хоеров II. Накануне этого события не стало и самого Хосрова, «льва Востока, от рычания которого, — как говорится в сказаниях арабов, — содрогались народы дальние, а ближние от одного вида его таили как воск». Хосрова II, последнего великого владыку державы Сасанидской, убили в ходе дворцового переворота (29 февраля 628 г.). Созданная им империя распалась. Армения, Месопотамия, Сирия и Египет вновь подпали под власть Византии, а Животворящий Крест Господень возвратился в Иерусалим.

Властвовали Сасаниды на Бахрейне долго. Отобрал у них «Жемчужный остров», сообщают своды аравийской старины, в конце 633 г., военачальник ал-Мусанна ибн Харис, направленный на Бахрейн халифом Абу Бакром (правил Халифатом 632–634). Отряд под его руководством выпроводил оттуда военный гарнизон персов и разместил там военно-сторожевой пост мусульман. Произошло это после знаменитой «Битвы цепей», первой в истории ислама схватки армий Арабского Халифата и Государства Сасанидов. Победу в ней одержали мусульмане. Состоялась она в первой половине апреля 633 г. в местечке Казима, что на территории нынешнего Кувейта.

Часть III

Приход ни Бахрейн Ислама и Христианства

Исторические факты и документальные свидетельства времени

Ислам шагнул на Бахрейн еще тогда, когда он находился под властью Сасанидов, — в 629 г., на восьмом году хиджры (1 мая 629 -19 апреля 630). Привнес его туда ал-А’ала ал-Хадрами, один из сподвижников Пророка Мухаммада, направленный Посланником Аллаха на Бахрейн с целью распространения ислама среди местных племен. Прибыв на Бахрейн, он явился к Мунзиру ибн Савте ал-Тамими, управляющему Бахрейном, с призывом Пророка Мухаммада принять ислам. В границы Бахрейна входили тогда земли от нынешнего Кувейта на севере до современного Катара на юге, а также прибрежная полоса Эль-Хасы, что на Восточном побережье сегодняшней Саудовской Аравии, с портом Эль-Катиф.

Мунзир принял посланника Пророка тепло. После встречи и беседы с ним объявил о переходе в ислам и его самого, и всех «арабов и персов» Бахрейна и Катара.

Ал-А’ала ибн ‘Абд Аллах ибн Димад ал-Хадрами, который был родом из Южной Аравии, из Хадрамаута, стал первым мусульманским проповедником на Бахрейне. После смерти Пророка, во времена ридды (отступничества), вынужден был покинуть островное шейхство.