Крах империи евреев

На землях же дальних провинций понятие «нация» пустило глубокие корни и дало хорошие всходы. Пышным цветом расцветали национальные государства, в основе которых лежал национализм или нацизм, как вам больше нравится, то есть учение о праве нации на самоопределение, о самобытности культуры нации, о тонкости языковых особенностей нации, ее религиозности, ее обрядовости, ее традициях и прочая, и прочая. Спешно выдумывался «новый» английский язык, стала не в почете космополитическая латынь, которую так упорно внедряли в Священной Римской Империи. От нее взяли письменность, а точнее буквы, на первых порах заменившие при написании имперскую письменность, даже в нотариальных конторах и при наместнических дворах. Вот вам примеры государственных документов и бумаг по судопроизводству Литвы того времени. Текст легко читается сегодня, даже без знания литовского.

Vilniaus universiteto biblioteko sistoriniai rinkiniai RANKRAŠČIAI

«Ja Jačko Bogdanovič bojarin Ošmian'skij… prodal iesmi senožati … kuhmistru velikogo kn[ia]zia Aleksandra panu Petru Olehnovičiu Gardinas. 1498». 1 lap. 35, 5x20 cm. Rankraštis. LDK kanceliarinė slavų k. (Я Яков Богданович боярин Османский продал есми сеножати кухмистеру великого князя Александра пану Петру Олехновичу Гардианс 1498…..).

Предоставляем возможность всем самим стать переводчиком с древнелитовского. Попробуйте, убедитесь, что это не так сложно.

Vilniaus universiteto biblioteko sistoriniai rinkiniai RANKRAŠČIAI

«Žikgimont tretij… pokladal pered nami voevoda Mstislavskij… Jeronim Chodkevič list… prosil… aby esmo… listom privylem našym utverdili…Krokuva. 1595» 03 20. 1 lap. 26x55cm. Rankraštis. LDK kanceliarinė slavų k.

«Zigmanto Vazos (1566–1632), Lenkijos karaliaus ir Lietuvos didžiojo kunigaikščio (1587–1632), privilegija Mstislavlio vaivadai Jeronimui Chodkevičiui, suteikianti teisę naudotis Belovežo girioje jam skirtais plotais.»

Vilniaus universiteto biblioteko sistoriniai rinkiniai RANKRAŠČIAI «Zikgimont… korol polskij velikij kn[ia]z' litovskij… igumen manastyria s[via]togo Sp[a]sa s Kobryna vkazyval… list kne[gi]ni Kobryn'skoe…Krokuva. 1512». 1 lap. 28x39,5 cm. Rankraštis. LDK kanceliarinė slavų k.

Провинции отступали под натиском сепаратистов. Теперь уже трудно понять, что мы сейчас подразумеваем под инквизицией, Сопротивление имперских структур натиску реформаторов, то есть сепаратистов, или с точностью до наоборот, наступление сепаратистов под личиной новой церкви на старые имперские порядки. Нам многое не понятно из того времени. Вызывает удивление историков некий «исторический парадокс», заключающийся в том, что когда уже вовсю пылали костры инквизиции, основным защитников евреев на западных землях выступало папство. Но если подразумевать под папством остатки старого имперского духовенства и его сеть в провинциях, то становится ясно и закономерно, что они пытались увести из-под ударов мятежников, как физических, так и моральных, государственную экономическую систему и ее служащих на местах. Базовые опорные места инфраструктуры имперского духовенства становятся промежуточными пунктами перевалки при уходе евреев к границам метрополии в основном в Османскую Империю, еще одну империю, возникшую из осколков Великой. Но в данном случае, как буферного пограничного государства, как карантинной зоны, для принятия беженцев и сдерживания натиска мятежных провинций. Османская Империя принимала евреев массово, определяя их на ключевые посты в экономике, производстве, финансах и многих других отраслях, где они могли способствовать развитию этого нового государства.

На перевалочных же базах под крылом духовенства евреи оседали в городах и городках, оказывая помощь в благодарность за приют. Так в Ферраре создается типография. Огромная диаспора размещается в Венеции, Пизе, Ливорно, способствуя взлету торговли, искусства, банковского дела и многому другому. Работали кастовые связи.

Во Франции евреи откатились на юг: в Марсель, Лион, Нант, Руан, в приморские города, где они имели вес как в центрах международной торговли, и где они были нужны, дабы эта торговля не угасла.

Как мы уже писали выше, одним из главных мест их отхода стали Нидерланды. В рамках Голландской Вест-индской компании, когда-то созданной ими и постоянно ими поддерживающейся, они нашли свое место. Торговля с вновь освояемыми землями Нового Света могла идти только через них, потому как туда еще не дошла волна переворота, а терять такой рынок голландцы не хотели, не смотря на свои «национальные» традиции. Амстердамская община принимала всех и давала всем путевку в жизнь. И тем, кто соблюдал старые имперские законы и правила и тем, кто встал на тропу реформации и перестройки. Такая вот политкорректность, воспитавшая и Баруха Спинозу и Уриеля де Косту.