Крестовые походы. Взгляд с Востока

Кампания султана аль-Малик аль-Мансур Калауна началась в месяце мухаррам 688 / феврале 1289 года, когда он ввел египетские войска в Сирию. Объединив египетскую и сирийскую армии, он осадил сирийский город Триполи в первую пятницу первого месяца раби / 25 марта. Большая часть города окружена морем. Единственный подход по суше – с запада по узкой полоске земли. Султан осадил город, используя значительное количество катапульт, больших и малых. Он установил строгую блокаду и после ожесточенного сражения взял город штурмом во вторник, 4-й день месяца раби 688 года / 27 апреля. Мусульмане ворвались в город, и его жители бежали в гавань. Некоторым удалось подняться на борт кораблей и оказаться в безопасности, но в основном взрослые люди были убиты, а дети взяты в плен. Мусульмане захватили богатую добычу. Когда убийства и грабежи прекратились, город по приказу султана был разрушен.

В море на небольшом расстоянии от Триполи находится островок с церковью, которая называется церковью Святого Фомы. Туда бежало много франков со своими женщинами. Мусульмане бросились в море, приплыли на своих конях на остров и убили там мужчин, а женщин и детей взяли в плен. Я отправился туда на лодке, когда уже все было кончено, и нашел на острове горы разлагающихся трупов. Там было невозможно высадиться из-за ужасного зловония.

Когда султан покончил с Триполи, он вернулся в Египет. Триполи находился в руках франков 185 лет и несколько месяцев (согласно мусульманскому лунному календарю).

Макризи

В четверг, 10-й день месяца мухаррам / 4 февраля 1289 года султан разбил лагерь неподалеку от Каира, а 15-го отбыл, оставив своего сына аль-Малик аль-Ашраф Халила командиром гарнизона цитадели (что на холме Аль-Мукаттам), а эмира Байдара – визирем сына. Перед уходом он приказал провинциям Сирии собирать войска для нападения на Триполи. Он направился в Дамаск, вошел в город в 13-й день месяца сафар / 7 марта, и уже 20-го двинулся на Триполи и осадил город. На помощь городу прибыли 4 галеры от короля Кипра. Султан приказал вести непрерывный огонь из осадных машин и штурмовать стены до тех пор, пока во вторник, 4-й день второго месяца раби, после осады, продлившейся тридцать четыре дня, город был взят штурмом. В осаде использовалось девятнадцать катапульт, а также 1500 артиллеристов и бомбардиров. Горожане попытались спастись на маленьком островке, расположенном недалеко от берега, но мусульмане убили их, многих взяли в плен и завладели их собственностью. Пехотинцы и кавалеристы захватили многих франков, которые хотели выйти в море на лодках, но море выбросило их на берег. Пленных было очень много, так много, что 1500 человек пришлось поместить в арсенал султана. Среди мусульман, убитых в бою, были эмир Изз ад-Дин Ман и эмир Рукн ад-Дин Манкурас аль-Фаркани и еще 55 стражников султана. По приказу султана город Триполи был разрушен. Толщина стен была такова, что по ним могли проехать три всадника, держась рядом. Население было богато, и было обнаружено 4000 ткацких станков.

Султан утвердил правителя Джубейль (Библос) в должности в обмен на выплату дани, взял Бейрут (на самом деле Бейрут пал двумя годами позже, уже после Акры) и Джабалу, а также окрестные форты и вернулся в Дамаск. Это было в середине первого месяца жумада / июне 1289 года. Армия стала лагерем, как обычно, в Хисн-аль-Акраде. Ею командовал эмир Сейф ад-Дин Балбан ат-Табахи, а авангард направился к Триполи, который теперь перешел под контроль Табахи. С ним было 150 солдат, десять эмиров «с музыкантами» и пятнадцать эмиров «десятков», которые получили фьефы. Позднее султан построил новый город у реки, большой и красивый, который до сих пор носит имя Триполи.

Глава 3

В 1291 году аль-Ашраф, сын Калауна, завершил работу отца (Калаун умер, когда подготовка к кампании против Акры была в самом разгаре), так же как и работу всех его предшественников в борьбе против христианских захватчиков. Далее Абу-ль-Фида описывает кровавое завоевание Акры. Автор принимал участие в нем, будучи вассалом султана. Его повествование согласовывается с рассказом тамплиера из Тира – лучшего западного источника, касающегося этого эпизода, который знаменовал конец христианской эры на Святой земле. Предательское убийство героических защитников города после его сдачи было описано позже египетским хронистом Абу-ль Махасином. Это было своего рода отражением аналогичного убийства мусульманских пленных в Акре Ричардом Львиное Сердце, имевшего место столетием раньше. Так завершилась кровавая драма Крестовых походов.

Падение Акры

Абу-ль-Фида