Читаем Кто предавал Россию полностью

Происходит из рода стародумских Рюриковичей, сын известного опричника. Состоял в родстве с Борисом Годуновым. Заметная фигура периода Смуты. Изменив присяге, перешел на сторону Лжедмитрия I, был одним из самых приближенных к нему лиц. В 1606 г. на свадьбе самозванца «первым стоял у стола», на четвертый день свадебных торжеств ходил с ним в баню. Был пожалован Лжедмитрием I в окольничьи и кравчие. После свержения «царя Дмитрия Ивановича» и его убийства был арестован и сослан. В 1611 г. возвращен в Москву.

В 1613 г. участвует в войне с Литвой, в одном из сражений отказывается идти на помощь воеводе князю А. Хованскому из-за личной неприязни. В результате русские войска потерпели поражение и были вынуждены отступить. За этот поступок X. был отстранен от командования.

В 1618 г. является воеводой в Переславле-Рязанском. В 1623 г. сослан в монастырь, обвинялся в хуле на православную веру и еретичестве. Около 1632 г. прощен по специальному царскому указу и возвращен в Москву. Находился под строгим надзором. После этого какой-либо серьезной роли в политической жизни Московии не играл. В целях самооправдания составил историю Смутного времени и трактат «Изложение на еретики-злохульники».


Хейханен Рейно, 1920 г. рождения, урож. д. Каскисаари Ленинградской области.

Окончил педагогический техникум, работал учителем.

В начале Советско-финской войны (1939) был мобилизован. Его, карела по национальности, владеющего финским языком, командование направило в НКВД. Он был откомандирован в оперативную спецгруппу в качестве переводчика.

После войны становится оперативным сотрудником органов госбезопасности в Карелии.

В 1948 г. был переведен в разведку, проходит спецподготовку для нелегальной работы за рубежом. Получил задание работать в США под именем Маки.

Был тайно переброшен в Финляндию, где жил около трех лет. Работал на заводе по производству сейфов.

В 1951 г. по легендированному поводу получил визу в США. После этого тайно возвращается в Москву, где ему объявили, что теперь он является радистом резидента-нелегала в Нью-Йорке. Был обучен обработке фотопленок, расшифровке и зашифровке сообщений в Центр, технике изготовления микроточек, после чего он был вновь тайно вывезен в Финляндию в багажнике автомобиля. Выехал в США, откуда доложил в Центр о своем прибытии. Освоившись в новой обстановке, вышел на связь с резидентом-нелегалом, который при первой встрече и в дальнейшем выступал перед ним под псевдонимом (им являлся известный советский разведчик Рудольф Абель).

По заданиям резидента выезжал в командировки, определял местонахождение ряда лиц, интересующих разведку. Обеспечивал связь резидента с Центром.

Провел X. в США около четырех лет. Постепенно он пристрастился к алкоголю, что привело к растрате казенных денег. Неоднократно попадал в полицию в состоянии опьянения.

В связи с этим Абель ставил перед Москвой вопрос о его отзыве и замене. В 1957 г. X. был вызван в Москву в очередной отпуск. Следуя транзитом через Францию, исчез. Как оказалось, X. явился в посольство США в Париже, где раскрылся как кадровый сотрудник КГБ, продемонстрировал миниатюрные карманные тайники для микрофильмов. Сообщил американцам все, известное ему, о резиденте-нелегале в Нью-Йорке.

Вскоре X. был переправлен в США. По указанному им адресу было выстановлено наблюдение, в результате чего Р. Абель был установлен, опознан X. и арестован.

На судебном процессе Р. Абеля X. выступал в качестве свидетеля (советский резидент был осужден на 30 лет тюрьмы).

В дальнейшем X. проживал в США. В феврале 1964 г. погиб в автомобильной катастрофе.


Хмельницкий Юрий Богданович, 1641 г. рождения, сын украинского гетмана Богдана Хмельницкого.

По завещанию своего отца, должен был получить булаву и бунчук гетмана Малороссии при регентстве И.Е. Выговского. Однако последний воспользовался несовершеннолетием и слабохарактерностью X. и с помощью своего окружения захватил гетманство.

Вскоре И.Е. Выговский изменил русскому престолу и заключил договор о вассалитете с Польшей. Под давлением казачьих низов, открыто выступивших против возвращения в подданство польскому королю, И.Е. Выговский передал гетманство X., что подтвердила своим решением Рада. Однако вскоре X. переходит на сторону И.Е. Выговского, который при поддержке поляков и крымских татар продолжил военные действия против московских воевод и нанес им чувствительные поражения под Конотопом и Чудновым.

В 1660 г. X. под впечатлением событий на Украине, когда низы казачества открыто выступили против него, попытался отречься от гетманства, однако под давлением поляков отказался от этой мысли.

К 1660 г. в Переяславле оппозиционные X. и И.Е. Выговскому промосковские силы объединились под руководством дяди X., полковника Якима Самко, выбранного наказным атаманом. Его поддержало практически все Запорожье.

X. со своим войском пытался уничтожить оппозиционное движение и двинул войска на Переяславль. Он осадил город, однако успеха в этом не имел.

Перейти на страницу:

Похожие книги

АНТИ-Стариков
АНТИ-Стариков

Николай Стариков, который позиционирует себя в качестве писателя, публициста, экономиста и политического деятеля, в 2005-м написал свой первый программный труд «Кто убил Российскую империю? Главная тайна XX века». Позже, в развитие темы, была выпущена целая серия книг автора. Потом он организовал общественное движение «Профсоюз граждан России», выросшее в Партию Великое Отечество (ПВО).Петр Балаев, долгие годы проработавший замначальника Владивостокской таможни по правоохранительной деятельности, считает, что «продолжение активной жизни этого персонажа на политической арене неизбежно приведёт к компрометации всего патриотического движения».Автор, вступивший в полемику с Н. Стариковым, говорит: «Надеюсь, у меня получилось убедительно показать, что популярная среди сторонников лидера ПВО «правда» об Октябрьской революции 1917 года, как о результате англосаксонского заговора, является чепухой, выдуманной человеком, не только не знающим истории, но и не способным даже более-менее правдиво обосновать свою ложь». Какие аргументы приводит П. Балаев в доказательство своих слов — вы сможете узнать, прочитав его книгу.

Петр Григорьевич Балаев

Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное