Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Так вот, если мы занимаемся йогой, мы должны вовремя понять, где сменить метод. Где-то нужно себя заставить, но потом проявить мудрость, сменить тактику, а где-то нужно позволить себе расслабиться. Таким образом, мы лавируем между двух крайностей. Если мы не будем себя заставлять, то какая же тут йога, если мы только позволяем себе?

Принцип гармонии.

Многие учителя жизни говорят, что не нужно ничего делать, нужно расслабиться, и все само придет. Есть другие учителя, которые говорят наоборот, чтобы не расслаблялись: «Шевелиться не будете, вообще к вам ничего не придет». Кто из них прав? Обе эти тенденции имеют место быть, но в разных случаях: иногда работают, иногда нет. Нужно то, что называется гармонией

.

В нашем определении йога - это система самопознания, которая придерживается первого и второго принципа и при этом использует принцип гармонии: где-то надо себя заставить, где-то можно себе позволить. Таким образом, любое упражнение - физическое или ментальное - может как быть упражнением йоги, так и не быть им. Стоите вы на голове - является ли это упражнением йоги или это акробатика? Это определяется тремя составляющими: первый и второй принцип йоги и метод гармонии. Если же хотя бы чего-то одного нет, то эта система не является системой йоги.

По этой причине очень сложно формализовать йогу. Сейчас полным-полно организаций, которые пытаются сертифицировать деятельность йоги. Ведь в представлении западного чиновника сертификация йоги - это постоянная кормушка. То есть если ты будешь выдавать сертификаты, да еще и за денежку, то к тебе потянутся люди, и ты будешь безбедно жить. Но как можно формально определить, делает человек то или иное упражнение в состоянии гармонии или нет? Такую систему определения нельзя придумать в принципе. Надо же как-то внутрь него заглянуть. Можете прыгать по камням - и это тоже может быть вашей йогой, есть и такие динамические практики. Является ли учитель, который дает эти практики, сертифицированным преподавателем или не является? А как вы определите? Вы можете вовнутрь его заглянуть? - Не можете. Поэтому ко всяким попыткам сертификации относитесь как к дани бюрократии. Они могут быть полезны в рамках той ли иной школы. Им нужно знать: кто с ними, кто не с ними, но в рамках другой школы этот же самый сертификат может являться просто бумажкой. Гармонию определить практически невозможно.

И все это из аксиомы непротиворечия.

Йоге невозможно научить, но можно научиться.

Несколько слов о гармонии. Йога призывает менять тактику. Знаете, как военные, которые хотят захватить крепость, применяют тактику лобовой атаки: ворваться штурмом и всех порубить? Но иногда крепость очень хорошо охраняется и выбирается другая тактика – тактика измора: крепость окружают, и ни зайти, ни выйти, и рано или поздно крепость сдается. Можно провести некую аналогию: мы с вами боремся с неведением, внутри нас идет война с нашей же глупостью. С нашей глупостью можно бороться по-разному: иногда активно, иногда пассивно. Если всегда будешь активно, можно наломать дров. Но пассивно можно создать иллюзию, что ты с чем-то борешься, а на самом деле ничего не делаешь. Надо грамотно ухватить гармонию процесса и распознать, где необходимо сменить тактику. Как вы понимаете, никто за вас это не сделает. Только вы сами можете понять, когда сменить тактику. Отсюда рождается такое выражение: йоге невозможно научить, но йоге можно научиться. Ни один учитель человечества за вас йогу не сделает, он вам не подскажет, но он вас может подвести к тому, что вы сами научитесь распознавать, где как нужно поступить.

Не нужно путать смену стратегий с конформизмом. Иногда сталкиваюсь с людьми, которые говорят, что вот есть две крайности, давайте их сложим и поделим на два, что-то средненькое получится. Так вот, следование гармоничному методу йоги ничего общего не имеет с конформизмом, когда «и вашим, и нашим, и туда, и сюда». Так можно сесть между двух стульев. Метод йоги – это, скорее, нечто другое: когда эти две крайности начинают уравновешивать друг друга на контрасте.