Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Для всего этого нам нужно развивать разум подобно тому, как мы развивали свое тело. И здесь тот же самый метод: там, где надо, себя заставить, и там, где можно, себе позволить. Предписывалось, что йогин не должен вести такое, прошу прощения, полускотское существование, которое сейчас ведет основное прогрессивное человечество, проводя дни и недели у телевизора со всякого рода развлекательными программами, весьма сомнительными, или в погоне за сомнительными удовольствиями. Безусловно, отдыхать надо и расслабляться тоже надо. Но это не должно занимать 100% всего времени. Какую-то часть своего разума надо направлять на самообразование, на то, чтобы держать свой мыслительный механизм в хорошем тонусе. А как? Это что, с завтрашнего дня только и заниматься самообразованием? Нет, надо найти такую стратегию в жизни, чтобы где-то себя заставлять. Многие люди, например, иностранные языки учат - очень хорошая тренировка для разума. Кто-то другие науки изучает. Но нельзя махать на себя рукой под влиянием рекламы, под действием ментального пресса, который сейчас, к сожалению, давит нашу цивилизацию. Но он и исчезнет очень быстро, потому что те корни, которые его питали, подрублены, осталось только подождать, когда листья осыпятся. Я имею в виду кризис в США, он перекроит нашу цивилизацию на 100%, здесь нет сомнения.

Так вот, для развития своих ментальных способностей надо не только напрягать себя, но и где-то отпускать.

Резюме.

Итак, резюме. Йога сверхлогична, но первую часть пути надо идти в плоскости логики. Сверхлогика не противоречит логике, логика не противоречит сверхлогике. Обычная логика – частный случай сверхлогики.

Опять же, если вы сталкиваетесь с чем-то, противоречащем логике, то это может оказаться вовсе не сверхлогика. Первая часть пути через логику, которую отрабатывает йогин, - так называемая аксиоматика йоги, где даются все основополагающие моменты, для того чтобы изучать йогу в плоскости логики и самому вывести все-все упражнения, которыми так богаты различные виды йоги.

За основу в аксиоматике даны некие положения - аксиомы, которые сверхлогичны. Они даются без доказательств, просто как подарок из высших сфер, потому что в плоскости логики их нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть. Но если работать с ними в плоскости логики, мы рано или поздно подходим к сверхлогике,

которая в йоге, в частном случае, называется Самадхи (это как один из вариантов названия). Причем работать тем методом, который дает йога: где надо, себя заставлять, и где можно, себе позволять, или методом высшей гармонии, методом высшей радости. И, применяя этот метод, используя аксиомы, применяя логику или логичные построения, мы и подходим к сверхлогике. И уже с высоты этого состояния – Самадхи - мы можем для себя подтвердить правильность выбора аксиом. Только с позиции сверхлогики становится совершенно очевидным, не нуждающимся в доказательстве тот факт, что аксиомы эти были выбраны правильно

.

Как это ни странно, но первый шаг в йоге мы делаем под влиянием того, что в йоге классифицируется, как авторитетное свидетельство. Древние йоги нам сказали, что надо выбрать именно этот метод. У нас опыта своего не было, у нас нет доказательств, но мы где-то им доверяем, полагаясь на честное слово, на авторитетное свидетельство. И в дальнейшем с применением логики, здравого смысла и метода поднимаемся на ту высоту, где становится очевидным, что нас не обманули. И что это авторитетное свидетельство - это действительно авторитетное свидетельство, а не бред какого-нибудь индуса, которому в деревне солнышко голову напекло, и он начал какие-то небылицы распространять по всему миру, что, к сожалению, бывает.

И, наконец, самая последняя вещь, которой я хотел бы коснуться. А есть ли пример сверхлогики, с которым мы уже сейчас столкнулись? Действительно, не у всех же были откровения чего-то Высшего или проблески Самадхи. В реальной жизни сталкивались мы с этим или нет?