Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Так, аксиоматика является такой же звездной картой, когда вас закрутит, когда жизнь начнет кидать то вверх, то вниз. Причем, друзья, виновата в этом не йога, виновата в этом ваша негативная карма. Вы накопили негативную карму и с помощью йоги начали ее очищать. И Бог его знает, что у вас там за карма. Любая карма - это как бомба, не разорвавшаяся со времен войны. Лежит себе и ждет, когда вы начнете ее убирать, а только до нее дотронетесь, она и взорвется! Точно так же у нас в судьбе: только мы решили начать жить по-новому, чисто, светло, отказаться от всех предыдущих ошибок, а тут иногда так все повернется - не знаешь, что и делать. Мы начинаем весь мусор из себя выбрасывать, а мусор-то бывает разный: где-то просто пыль безвредная, а где-то и опасный – ручная граната завалялась. А мы же не знаем, что у нас внутри, и начинаем смело веником махать.

В йоге нас об этом предупреждают. Виновата, конечно же, не йога, виноваты те средства, которыми убираем мусор. Надо выбирать те из них, которые позволяют не просто убрать, а убрать безопасно, не взрывая мины. И хорошо бы эту мину отнести подальше, и пусть себе в сторонке взрывается. Или еще лучше, отнести эту мину в каменоломню и там взорвать, так она еще груду камней наломает и пользу принесет. Некоторые аспекты внутри нас, если они начинают проявляться, приносят вред и нам, и окружающим. Но если научиться их употреблять по уму, то можно очень много полезного сделать. И тем не менее, надейся на лучшее, а готовься к худшему.

Рис.5. Аксиоматика, как звездная карта, является ориентиром для человека, занимающегося йогой.

Аксиоматика йоги и есть та подготовка к худшему. Бывает, наступает в жизни момент, когда вы перестанете понимать что-либо.

Я достаточно давно готовлю преподавателей йоги. Готовить преподавателя йоги означает давать ему нагрузку во много раз больше, чем получает человек, практикующий самостоятельно. Процент людей, которые во время подготовки вдруг обнаруживают в себе необычности, которые их по всякому крутят, достаточно существенный. Переживают это те, кто, стиснув зубы, вспоминают аксиоматику, не дают эмоциям захлестнуть себя и проходят эти шторма, доверившись, как сказано в стихотворении, «

карте звездной, плывя над черной бездной». Они выходят из штормов победителями, как морские волки. Именно из таких людей потом получаются преподаватели йоги.

Понятно, что из человека, который не держит себя в руках, не получится учитель. Как он будет помогать другим, если он себе-то помочь не может? Аксиоматика является той звездной картой, тем компасом, который всегда вам укажет, что нужно делать в момент, когда возникнут трудности в пути.

Чувства, эмоции - это хорошо, они вдохновляют нас, когда есть соответствующее настроение, интуитивно они могут вывести нас на правильный путь. Но когда захлестывает какая-то мощная эмоция (страх, гнев, ревность, зависть, злоба, глупость, сонливая одурь и т.д.), то таким эмоциям доверяться не стоит, ничего хорошего из этого не получается, человек превращается в неуправляемый кораблик, который волны носят то влево, то вправо. А вот если есть четкие по жизни ориентиры, внутренний «самурайский» кодекс чести, то все становится гораздо проще. Но, для того чтобы иметь этот кодекс чести, его надо выработать заранее, до того, как вступили в бой. И аксиоматику йоги лучше всего изучать быстрее, заранее. Йога в этом отношение дает вполне конкретные рекомендации.

Основные положения йоги

Первый принцип йоги – непричинение вреда ни одному живому существу без крайней на то необходимости. Я давно преподаю йогу и часто был свидетелем, когда люди, приходящие в йогу, белые и пушистые, начинали собой заниматься, и у них просыпались подобные эмоции. Им становилось плохо, и они начинали вести себя соответственно – вокруг хоть трава не расти. Они начинали как-то себя проявлять, и им было все равно, будут ли страдать от этого люди или нет. Еще раз хочу подчеркнуть: это не какие-нибудь первые попавшиеся люди, а те, кто претендовал на то, чтобы заниматься йогой и преподавать йогу дальше. Это состояние, когда человека «несет», он ничего не соображает и ничего с собой поделать не может. Но в тоже время какая-то часть разума такого человека понимает, что его несет.