Аксиома №3. Наше "Я" вне пространства и времени.
Мы с вами сейчас где-то находимся, и закономерно сказать, что наше «Я» находится там же, где и мы. Например, сколько человек в зале сидит, столько «Я» в нем и находится.
С точки зрения аксиом системы микрокосмоса это некорректное высказывание. Ваше "Я" вне пространства.
С одинаковой степенью достоверности можно сказать, что вы сидите здесь или находитесь на Красной площади или на Луне, или на Альфа Центавре, или вообще ни в одной точке пространства. Очень странное положение.И, наконец, еще более странное положение, что ваше Высшее "Я" находится вне времени
. Это совсем не укладывающийся в голове пассаж. Как это так? Неужели мое "Я" одновременно и сейчас, и в прошлом, и в будущем? С философской точки зрения концепция настоящего, прошлого и будущего - это отдельные вещи для философского рассмотрения. Собственно говоря, если мы проанализируем время, то получается, что кроме настоящего нет ни прошлого, ни будущего. Но и настоящее тоже очень странная вещь. На этой аксиоме построено много всякого рода интересных выводов в йоге.Аксиома №4. Наше "Я" неделимо.
Наше "Я" невозможно разделить на две половинки или на какие-то составные части. На санскрите наше "Я" называется Атма
. Значение этого слова такое же, как и у греческого слова атом - "неделимый". Наше "Я" нельзя поделить. Из одного человека нельзя сделать двух, двадцать, двести, два миллиона. Поэтому ни о каком раздвоении, растроении личности в смысле разделения "Я" и речи быть не может. Другое дело, что наше "Я" может быстро менять свои амплуа подобно тому, как актер меняет костюмы и грим, играя то одну роль, то другую, то третью, а потом по кругу, но актер остается одним и тем же.Аксиома №5. Наше "Я" свободно.
Концепция свободы является одной из самых странных и захватывающих концепций. Возникает вопрос: наше «Я» свободно от чего? На этот вопрос аксиоматика йоги отвечает: свободно от всего. А дальше можете придумывать различные варианты своей несвободы. И все равно в результате вы получите, что и от этого оно свободно.
Концепция свободы, действительно, очень странная концепция и очень близка к другой концепции следующей аксиомы.
Аксиома №6. Наше "Я" всемогуще.
Оно может все. На вопрос: «Что конкретно?» можете составлять очень длинный список и говорить: «И вот это оно может».
Наше "Я" умеет использовать свое всемогущество и свою свободу. Это умение называется волеизъявлением. Что бы ни волеизъявило наше "Я", то и будет.
Аксиома №8. Наше "Я" окружено майей.
Майя очень неоднозначная вещь. С одной стороны наше "Я", наша воля сильнее майи. Майя всегда подчиняется нашей воле. Но, с другой стороны, у майи есть очень странная способность: майя порождает иллюзию.
Майя делает возможным, что мы что-то одно принимаем за что-то другое. Майя делает возможным, что наше Высшее "Я" может попасть в заблуждение, в иллюзию. Что, собственно говоря, оно и делает. Принцип иллюзии - это когда что-то одно считает себя чем-то другим.Проявления нашего всемогущества в майе называется проявлениями нашего "Я".
Самое глубинное проявление нашего "Я" - называется Прана
. Когда всемогущество нашего "Я" проявляется в Майе (а Майя, как мы помним, не может противостоять воле), это проявление называется прана. В дальнейшем прана разделяется на три грани, на три проявления. На санскрите обычно говорят: «Сат Чит Ананда» - Троичное проявление праны.Одно из значений Сат
- «Сущее». Когда говорят про Сат, имеют в виду способность нашего "Я" проявляться через энергию. Действительно, все сущее - это энергия. Вы вокруг себя видите мир, а чем он является, по сути? По сути, вокруг себя вы видите энергию. Вы не видите сознание, вы видите энергию. Энергия проявляется в виде тех или иных волн, процессов, в виде материальных предметов. Что такое вещество, из которого все сделано? Это сжатая или замороженная энергия.Чит
– проявление нашего «Я» в качестве сознания.Ананда
– радость, счастье, блаженство, наслаждение.Аксиома №9. У нашего "Я" есть способность проявляться в майе через энергию.
Или что-то изменять в этом положении (Сат).Аксиома №10. У нашего "Я" есть возможность высвечивать все, что происходит в окружающей Майе, демонстрировать способность сознания
(Чит).