Курс Йоги 110. Теория йоги. Введение в фундаментальную аксиоматику йоги

Аксиома №8. Следующее аксиоматическое положение о возникновении конфликта: мое проявление в этом общем «бульоне» майи вдруг входит в противоречие с другим проявлением другого «Я». Конфликтная ситуация. А мы помним, что майя податлива, майя не может противостоять нашей воле, нашим проявлениям. Но вот эти два проявления вдруг столкнулись лбами. И в конфликтной ситуации побеждает проявление того «Я», которое в большей степени преодолело затмевающее действие майи и, соответственно, больше осознает само себя. То есть по мере того как мы преодолеваем заблуждение, иллюзию, вводящую нас же самих в неведение, у нас возникает власть или могущество по отношению к другим «Я», которые находятся еще на более глубинном уровне неведения, непонимания.

Рис.5. Доминирует то «Я», которое в большей степени осознало себя.

Теоремы и леммы.

Деление людей по степени осознания самих себя, по степени духовности.

Отсюда следует очень интересная лемма.С одной стороны, каждое живое существо равновелико. И существует положение о недопустимости разделения живых существ по каким бы то ни было признакам. Если мы говорим о людях, то недопустимо разделение по расовому, национальному, религиозному или еще какому-нибудь признаку. Но, с другой стороны, вывод следующий: несмотря на то что в каждом из нас это Высшее запредельное «Я» равновелико, степень заблуждения каждого «Я» разная. Поэтому не спешите, что называется, бросаться на шею первому встречному уголовнику или преступнику только лишь потому, что йога аксиоматически заявляет, что его Высшее «Я» такое же чистое, как и ваше. Не спешите, а сначала оцените степень его неведения, степень заблуждения в отношении самого себя. Получается, что если и есть какое-то разделение, скажем, среди людей, то оно идет никак не по расовому, национальному, религиозному, половому или какому-либо другому признаку, а исключительно по степени осознания «Я» самого себя или по степени духовности.

И, как следствие, дается следующее положение, теорема: всеми силами следует стремиться общаться с духовными людьми, с теми, кто уже преодолел неведение, и не следует, соответственно, общаться с теми, кто находится еще на глубоком уровне неведения.

Иначе получится как в поговорке: с кем поведешься, от того и наберешься.

Итак, йога отрицает какое-либо различие людей по национальному, расовому или какому-то либо признаку. Это чушь чистейшей воды. С другой стороны, йога – очень трезвое учение и понимает, что если вы попадаете в племя людоедов, то не стоит ждать от них вегетарианства. Или же если вы попадаете в какую-нибудь группу закоренелых преступников, то надо подумать, а стоит ли вообще уповать на то, что они в три дня станут праведниками, или в этой ситуации стоит выстраивать свои поступки как-то более разумно?

В этом смысле разделение есть, и, забегая далеко вперед, я отмечу, что только лишь с этих аксиоматических позиций можно преодолеть такое явление истории человечества, как фашизм. Большего лекарства от фашизма не существует. Всегда найдется лидер, который скажет: «Посмотрите на ту нацию или на то племя, они вообще недочеловеки». И действительно, всегда можно увидеть явные различия в одном случае, в другом, третьем, но это ни о чем, друзья, не говорит. А фашизм как раз и использует эту явную непохожесть, различия для оправдания своих нечеловеческих деяний. Но и закрывать глаза на существующие различия, как это сейчас, к сожалению, сплошь и рядом происходит в политике политкорректности, тоже глупо: «Это ничего, что они людоеды, они такие же белые и пушистые, как мы». А потом все очень удивляются, что где-то в какой-то дикой стране расстреляли какую-нибудь гуманитарную миссию, причем зверски всех поубивали. Они же туда пришли помогать людям, а им так отплатили.

Так что в этом отношении различие есть. Если вы будете это понимать, вы никогда не попадетесь на уловку фашизма. Если же не поймете, то это вопрос всего лишь мастерства оратора, который так начнет подтасовывать факты, что вы пойдете за ним следом. В йоге это всё вводится аксиоматически, это самые основы.