Читаем Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов полностью

Вы должны в первую очередь применять здравый смысл, хотя действительно есть вещи, которые обычным здравым смыслом, как в янтра, так и в мантра йоге не понять, там сверхлогика, но сверхлогика никогда не противоречит обычной логике и здравому смыслу. В то же самое время, как вся любая нелогичность, мракобесие, будете там по фэн-шую очередную книжку читать, очень-очень критично читайте, что там кто придумал. Очень-очень критично, потому что есть такая прослойка людей, они не спят, не едят, дай только что-нибудь понапридумать и книжку издать. Такие графоманы, я бы сказал, даже. Вот где там седьмая вода на киселе, они чего-то где-то услышали, увидели, раз, руководство, как там стол ставить, как там стул ставить. В результате жизнь бедного йогина превращается в кошмар. Только лишь потому, что кому-то не сиделось, и вот он начал плодить мифотворчество. Всегда применяйте здравый смысл. Все сверх - выдержит натиск здравого смысла и станет еще сильнее. Вся глупость, вся галиматья, вся ахинея, все мракобесие - отвалится как грязь. Вот это же я предлагаю вам применять в янтра йоге, но в то же самое время не забывать, что все-таки некоторые аспекты там есть в янтра йоге, которые наш разум еще не в состоянии до конца ухватить. Открыться он может только через практику. Поэтому вопрос практики, будете практиковать – откроется, не будете практиковать – ну, что так и останетесь без этого.

Вопрос: «К слову о здравом смысле. Вот вы нас призываете здравым смыслом руководствоваться, а я недавно от своих коллег вот такое интересное мнение услышала, что не все люди, к сожалению, обладают здравым смыслом, то есть, они им обладают в той или иной степени. И человек провел параллель, между здравом смыслом и рациональность. И пытался мне объяснить, что далеко не все люди рациональны. И что даже наоборот большинство людей не очень-то рациональны.»

Вадим Запорожцев: «Конечно, мы в себе несем отпечатки со времен жизней в телах животных. Мы привыкли поступать в большей степени так, как какие-то позывы, какие-то инстинкты в нас срабатывают. Мы просто бездумно… здесь срабатывает и эффект толпы, все идут и я иду, всем нравится и мне должно нравиться. Мы, вот если взять 100% каждого нашего шага, то у нас получается, что значительная часть, это такое, знаете, бессознательное поведение со времен жизней в телах животных. Мы едим бессознательно, мы решения принимаем бессознательно. Все-таки большая часть человека это здравый смысл, и человек отличается от животных тем, что он умеет контролировать свои инстинкты и умеет применять свой разум. Наконец бывают проблески сверхлогики. Они очень похожи иногда на нелогичность. Сверхлогичность и нелогичность одинаково похожи для области логики. Но наша эволюционная задача, как учит нас йога, в первую очередь – отработать свой разум на полную программу. Ни в коем случае, никогда не покупаться на нелогичность. Нелогичность – это всего лишь дорога к страданиям, к будущим страданиям.

Эволюционно жизнь заставляет из формы в форму увеличивать разум. Кто доминирует на планете Земля? Люди. Почему? Потому что у них развит разум. Почему он у них развит? Потому что это направление эволюции. Но, к сожалению, даже в области жизни в телах человека мы еще несем по привычке много чего из жизней в телах животных. Поэтому что удивляться, что многие люди по привычке этому еще следуют. Но расплата за это всегда суровая. В каких-то обстоятельствах это срабатывает. Вот стадный инстинкт срабатывает. В каких-то обстоятельствах он может привести человека к гибели, как в случае всяких давок и прочее, прочее. Наша задача все-таки подняться и окончательно весь зверинец из себя выгнать. Поэтому то, что не все следуют, это их проблемы.»

Вопрос: «Но все могут следовать?»

Вадим Запорожцев: «Не просто могут, а с точки зрения йоги, должны следовать, если не хотят страданий.»


Шаг 2


1.

Название лекции: Семинар Янтра йога

2. Автор: Вадим Запорожцев

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука