Читаем Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов полностью

Ну, и на конец, самое важное. Это то, что вот этот базовый принцип зрения или способность видеть, она настолько глубинно вошла в структуру нашего тела. Точнее, если согласно учению йоги, это группа тела. Согласно учению йоги, у нас есть грубое физическое тело, есть тонкое тело и есть так называемое причинное тончайшее тело. Так вот, вот этот принцип видеть, зрения, он насквозь пронизывает все эти три тела. И поэтому реакция, которую мы получаем, если мы что-то увидели обычными глазами, нашими обычными материальными глазами, она дает очень мощную реакцию на каком-то нашем тонком теле или на причинном теле. И эта реакция может быть самая разная. Мы можем, допустим, увидеть прекрасную картину, пейзаж и впасть в транс от наслаждения красоты. У нас все поменяется, причем поменяется вплоть до того, что у нас метаболизм внутри нашего тела изменится, по-другому там какие-то химические реакции пойдут. Заканчивая тем, что у нас психоэмоциональное состояние в мгновенно изменится. Более того, у нас изменится модус нашего восприятия Вселенной. Мы будем потрясены открывшейся картиной. Или наоборот, мы увидим что-то ужасное, отталкивающее, отвратительное – другая ситуация. Или наоборот, какие-то моменты мы увидим, которые будут притягивать наш взор.

Это всякого рода есть такие, знаете, сейчас современные очень красивые заставки в компьютерах. Когда долго за компьютером не работаешь, бат-с, заставка и там начинаются всякого рода светопреставления твориться. И вот ты на это смотришь, и это вводит тебя в какое-то состояние. Точно так же, когда ты смотришь на огонь, когда пламя играет, ты невольно действительно впадаешь в какое-то трансовое состояние. Когда человек смотрит на воду или когда человек смотрит на облака, там собственно нет каких-то форм. Но если долго смотреть, то впадаешь в какое-то даже промежуточное состояние, его нельзя назвать обычным состоянием.

И вот с этим йога работает в янтра йоге напрямую. Почему? Потому что это очень серьезный ключ к глубинным таким пластам нашего подсознания. И если мы захотим сами просто туда попасть в эти пласты – мы туда не попадем. Сам же организм, само устройство нашего тела, нас туда не пустит. Мы очень хитро сделаны и организм наш тоже очень хитро сделан, там всегда есть защита от дурака. Мало ли мы сейчас залезем в сове подсознание и что-то там не то сделаем, сделаем себе вред. Так вот, чтобы было не так-то просто туда залезть, организм выработал защитные такие механизмы, которые нас туда просто не пускают.

У меня был один ученик – компьютерщик. У него очень хорошая аналогия родилась, что говорит: “Вот когда компьютер работает, какая-нибудь программа работает, ты не можешь ее не удалить, ничего с ней сделать, потому что она работает, она не позволяет себя выключить и это правильно, чтобы мы, там, куда не надо в компьютер залезли и что-нибудь там испортили”. Т. е. защита от дурака. Но с другой стороны, если что-то пошло не так и у тебя компьютер завис. Надо ж как-то его выводить из этого состояния.

С точки зрения йоги, мы все с вами зависли. Мы все с вами зависли на уровне этого материального мира. Йога говорит о том, что внутри нас огромнейший потенциал скрытых способностей. Прям целые Вселенные. А мы зациклились на обычном образе жизни. Мы ходим на работу, на учебу. Жизнь серая, не интересная. И перспектива прожить ее точно также и потом тебя также и похоронят. Но это всего лишь иллюзия говорит йога. Это мы сами просто не хотим воспользоваться тем богатством, которое в нас заложено. Мы в этом смысле зависли. Но это не наша вина, это просто расплата за эволюцию.

Зато с другой стороны, вроде, как и не особо голодаем и страдаем, скажем, как животные дикие. Но все равно, рано или поздно ведь надо идти вперед дальше, и приходится преодолевать вот эти вот защитные такие моменты, которые нас не пускают исправить положение. Т. е. вывести этот зависший компьютер и заставить его работать. И для того, чтобы проникнуть вовнутрь, нужны ключи вот от этих замков, которые нас не пускают.

И вот самое интересное, что янтры, как раз и являются теми ключами, если вы их будете созерцать, которые как ключ к замку через вашу способность воспринимать формы, введут вас в такое пограничное состояние, и так там все сделают, что какие-то слои мешающие проникновению вглубь – откроются. И вы получите доступ к своим сверхспособностям.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука