Читаем Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов полностью

Вадим Запорожцев: Существует много разных практик. Практика мандал, когда монахи рисуют красивую картиночку, это уже высший пилотаж. В других школах ученик может взять горсть песка, пшеницы, риса и т.д. и просто от руки рисовать и наделить эту картинку ассоциативными связями. Например, я нарисовал что-то ценное для себя, а потом дарю его Вселенной. Или вот мой новый Mercedes, и я дарю его миру миру. Не то, что я его легко сейчас разобью при первом же повороте, а не привязываться. Он есть, пусть он мне послужит, принесёт мне радость, а потом легко уйдёт и послужит кому-то другому. Действительно, из песка можно рисовать всё, что вам заблагорассудится, если вы наделяете это неким важным смыслом. Как в древности люди рисовали носорога, а потом протыкали его копьём, то есть, был целый ритуал, для того, чтобы душа носорога попала в рай, то есть он нам мясо, а мы ему счастливую загробную жизнь. На этом строилась древняя магия, но для этого надо было рисовать зверя. Есть много ответвлений от этой науки.

Вопрос:

Почему у меня вопрос возник, в Грузии есть традиция устраивать целые шоу, где мастера рисуют на больших стеклянных столах мимолётные рисунки, это всё отображается проекторами на стене….

Вадим Запорожцев: Понятно. У нас ведь тоже делают фигуры изо льда. Мастер делает фигуру месяц-два, а потом солнышко пригревает и вся его работа тает. Зато сколько радости это приносит людям. Здесь опять есть момент карма йоги. Мы часто смотрим на работу как на неприятную необходимость. На самом деле работа – это благословение. Любая работа – это шанс самореализоваться

. Обычный человек думает про работу как про каторгу, а человек, который занимается долго йогой, утром встаёт и думает, что сегодня у него будет шанс самореализоваться, шанс что-то сделать в условиях своей работы, но самое главное за это не цепляться. Если зацепился, то как мастер, который сделал фигуру изо льда, все радуются, потом она начинает таять, а ему будет плохо, потому что он столько сил положил, так старался. Если же он спокойно относится к тому, что результат его труда исчезает, то всё в порядке.

Вопрос: Вадим, а есть перевод слова «мандала»?

Вадим Запорожцев:

Трудно сказать, так как есть разные варианты перевода. Санскрит – это такой язык, в котором в первую очередь звучание, а потом написание. Поэтому тяжело интерпретировать слова. Одна и та же вещь может быть написана разными буквами. Чтобы прочитать слово, нужно выделить корень, а сделать это можно по-разному. Некоторые корень «ман» относят к процессу мышления. А можно и по-другому. Лучше всего брать перевод в контексте.

Вопрос: Бывает такое, что сначала есть шанс реализоваться, а потом он уходит…

Вадим Запорожцев:

Это вопрос кармы. Иногда на этой земле рождаются люди не для личного достижения самадхи, просветления. Они этого на самом деле давно уже достигли. А в этой жизни на своём примере помогают другим. Например, он начал заниматься йогой, глядишь, и его сосед пьяница тоже начал заниматься. Это хороший заразительный пример. Это вопрос того, был ли этот шанс реальный, был ли он нужен тому именно человеку. Это неподвластные нам вопросы, мы не знаем, с какой целью мы сюда пришли. Может, для того, чтобы помочь многим-многим людям, а потом раствориться в радуге. В тантрическом буддизме считается хорошей традицией говорить йогам, лама и так далее, что они нам нужны, чтобы они видели это. Без этого, они будут считать, что в этом мире они больше не нужны, просветлятся и уйдут. Первые учителя йоги, которые приезжали на запад попадали в абсолютно смешные ситуации, почитайте жизнеописания Вивекананды, Егонанды. Вивекананда вообще путешествовал по Дикому Западу, где жили все эти ковбои, полу-придурки, которые стреляли друг в друга. Представьте, вы пришли читать лекции по йоге, а там кто-то развлекается стрельбой. И ты думаешь, а нужно ли это здесь кому-то. Поэтому, вопрос сложный.

Вопрос: Вот такой вопрос, я вовремя выполнения одной асаны повредил себе колено. Можно ли его вылечить?

Вадим Запорожцев: А что врачи говорят? Ну, что вы! В первую очередь к врачам надо обращаться, рентген сделать. Медиками нельзя пренебрегать, раз Господь Бог их создал, значит, так нужно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука