Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов

Другое дело как её понимать. А для этого надо очень серьёзно заниматься йогой, обладать определёнными знаниями. Есть другой подход к восприятию янтры. Янтра считается изображением какой-либо энергии, проявления энергии, или той или иной богини, женского принципа устройства Вселенной. Шри янтра является изображением богини Шри, богини влюблённости, красоты, преуспевания. Есть целый курс лекций по йоге Шри Видьи, я отсылаю вас к ним, у нас наверху можно приобрести диски. Постижение этой диаграммы, выводит человека за пределы этого мира. Человек достигает самадхи, затем освобождения и выхода из Вселенной. В принципе изучение того, как эта Вселенная сделана, то есть первый подход к восприятию янтр, приводит к тому же. Противоречия между этими двумя подходами нет, так как по Шри Видье, постижение этой Вселенной заключается в осознании красоты, гармонии в ней заключённой.

Есть определённые правила «общения» с янтрами. Если вы занимаетесь йогой с янтрами, то со временем янтра перестаёт быть просто геометрическим изображением. Она превращается в мощный инструмент. Отношение должно быть при этом особенное. Можно бегать просто с куском железа в руках, а можно с автоматом Калашникова. Также и янтра при долгой практике из геометрического изображения превращается в мощный инструмент, и просто так разбрасываться будет нецелесообразно. Но это тема более глубоких изысканий.

Теперь вопросы.

Вопрос:

А как практиковать янтра йогу, созерцать?

Вадим Запорожцев:. Применять орган зрения нужно, но ведь если закрыть глаза тоже можно воспроизвести зрительный образ. У нас, помимо зрения, есть внутренний взор. То есть, у нас есть тонкий орган зрения – внутренний взор, и есть более грубый орган зрения – наши физические глаза. Как только тонкие глаза входят в физические, физические глаза хоть что-то видят. Наши глаза это производная от способности видеть, а не наоборот. Это заложено самим устройством нашего тела. Созерцать янтру следует как с помощью глаз, так и с помощью внутреннего зрения. Созерцание с помощью внутреннего зрения намного мощнее. У нас начинает стабилизироваться ум, и мысли из хаотического метания приходят к последним ступеням йоги (по Патанджали), саньяме, когда степень концентрации становится очень высокой. Например, у меня в голове куча мыслей, потом на одну меньше, потом ещё меньше, в конечном итоге остаётся только одна мысль. Состояние, когда в голове у человека всего одна мысль, называется самадхи с объектом

. Если же мы сосредоточимся на янтре, то у нас в голове будет всего один образ, одна мысль, это то состояние, которое выводит в самадхи. Как мы будем видеть, внешне или внутренне – это уже нюансы.

Ещё вопросы? Можно задавать любые вопросы, просто по практике йоги, если вы дома занимаетесь. Помните, что не бывает глупых вопросов, бывают глупые ответы. Рискуете не вы, рискую я. Не стесняемся, самое главное, это практиковать.

Вопрос:

Когда только начинаешь заниматься, как определить какая ветвь йоги тебе больше подходит? Какие учителя?

Вадим Запорожцев: Не секрет, что хатха йога это одна из ветвей йоги, но преподаётся в каждой школе по-разному. Поэтому имеет смысл походить к разным учителям, чтобы определиться. Что касается ветви йоги, то в идеале мы все должны изучить в первом приближении все виды йоги. Познакомиться с хатха йогой, крия йогой, дыхательной йогой, с теми йогами, которые делают наши тела здоровыми, устойчивыми, ментально сильными. Поэтому, кстати, йога стала популярна, привести себя в хорошую форму. Но!

Есть же ещё янтра йога, мантра йога. С помощью этих йог можно решит некие другие проблемы.

Поэтому, алгоритм я вижу следующий. Сначала надо, чтобы желание заниматься йогой не испарилось. Правильно вы делаете, неправильно вы делаете – неважно, со временем все ваши ошибки уйдут, а всё хорошее останется. После того, как вы приняли решение заниматься йогой, хорошо бы начать с физического тела. Овладеть хатха йогой, статическими упражнениями, крия йогой – динамической йогой, первыми ступенями дыхательной йоги – пранаямой, я рекомендую ещё освоить и мантра йогу. Все остальные йоги – по мере продвижения. Почему? Потому что по жизни вы можете столкнуться с разными ситуациями, как в калейдоскопе не бывает одинаковых рисунков, так и не бывает одинаковых ситуаций. И вот, с вами случается какая-то ситуация, и вы начинаете вспоминать, какие инструменты у вас есть для этого. Тогда вы можете взять одно из одного вида йоги, другое из другого. Лично для себя собираете этот набор и применяете. Вы практикуете физические йоги, знакомы с другими йогами и всё это применяете. Вперёд, самое главное, не останавливаться. Как сказано в трактате, если мы занимаемся йогой, то время наш защитник, если не занимаемся, то время наш враг.