Читаем Курс Йоги 241. Янтра йога. Йога зрительных образов полностью

С моей стороны может быть такой совет, надо быть осторожным. Процесс йоги, это не процесс скручивания себя в три погибели. Воздействуя на грубое, мы должны воздействовать на тонкое. Если мы перенапрягаем тело, то сознание фокусируется на физическом, а надо уходить в тонкое. Поэтому, слишком хорошо сделанная асана, это всё равно, что не сделанная асана. Она в лучшем случае может дать вам растяжку, но это не есть йога. Йога – это середина между тем, где себя заставить, и где себе позволить. Если мы постоянно себя заставляем, то это тупиковый вариант. Очень ценный и очень полезный, более того, я рекомендую пройти по этому краю, чтобы почувствовать себя на коне, приобрести уверенность в себе. Но эта крайность ещё пока никого никуда не приводила. Стараемся делать позы, чтобы ни дай Бог ничего не повредить. Если есть проблемы со здоровьем, то сначала проконсультируйтесь с врачом. Хотя они за ваши деньги что угодно у вас найдут. Я преклоняю голову перед медиками, так как большинство действительно хороших медиков сейчас где-нибудь в глубинке в того света людей вытаскивают. А если со здоровьем всё хорошо, то по-тихонечку набирать время и усилие. Если уж что-то случилось, то надо анализировать, почему. И, главное, это найти способ как это сделать, может быть, при помощи дыхательных упражнений.

Теперь вернёмся к аксиоматике йоги, то есть к тому, на чём строилось это грандиозное знание йоги.

Йога – это наука, которая имеет много общего с современной наукой, но в то же время, есть что-то , что разнит йогу с наукой. Йога прекрасно дополняет науку, наука прекрасно дополняет йогу. Это две разные точки зрения на одно и тоже.

Йога логична как математика, любое положение в ней выводится, так же как мы выводим теорему из простых фактов, йога любое своё даже самое замысловатое положение выводит из более простых основополагающих моментов. Другое дело, что йога выше понятия логики и на определённом этапе занятия йогой, вы выйдете за уровень логики, то, что будет твориться с вами дальше, и логикой-то назвать нельзя. Мистическим это назвать нельзя, мистическое – это что-то непонятное. С другой стороны, это хорошее слово, чтобы выразить невыразимое. Йога сначала логически доведёт вас до уровня, а потом заставит «выбросить» логику. Но логикой пренебрегать нельзя, если мы начнём пренебрегать логикой, то, как говорят, йоги, именно поэтому йога и не дошла до нас в полном объёме. Представьте себе средневековую Индию, войны, поножовщина, ей не до науки. Шло всё по принципу, что запомнил, то и передал. Правильно понимаешь, не правильно, главное, чтобы знания передал. Но благодаря этому, мы хоть что-то имеем. К сожалению, иногда логика начинает теряться, и это очень плохо. Поэтому, иногда возникают совершенно бредовые интерпретации йоги. Нам следует помнить, что йога очень логична, это добрая наука. Всё, что приносит зло – это не йога. Всё, что приносит вред – это не йога. Как бы там хитрообразно всё это не объяснялось.

Иногда бывает так, что мы знаем, что такое доброта, а что такое сверхдоброта, мы не понимаем, а если взглянуть на всё это как бы сверху, то ты хоть и ужасаешься, но понимаешь, что всё логично и справедливо. Поэтому, мы с вами и рассматриваем аксиоматику.

Мы знаем, что у нас есть наше Я. Наше Я непонятно где. От нашего Я к нашему телу (у нас есть три группы тел – физические, тонкие и причинные) тянется ниточка праны. То есть от нашего Я тянется энергия и сознание, внутри они преломляются и затем выходят извне. Мы с вами сидим, смотрим на этот зал, мы можем здесь что-то сделать. Это наши энергия и сознание, преломившись через наши Я, позволяют нам манипулировать этим пространством. Но где наше Я, толком мы сказать не можем. Наше Я выше понятия пространства и времени.

Ниточка, которая тянется от нашего Я к нашему телу, называется ассоциативная связь. Что такое ассоциация мы все имеем представление, это когда мы ассоциируем что-то одно с другим. Ассоциативная связь вроде есть, а вроде её и нет. Если она выстраивается, то по ней начинает течь прана, начинают идти сознание и энергия.

Сегодня мы поговорим про аскетизм. Начнём со случая. Я, допустим, иду по улице, вижу продаётся пиво. Я страшно люблю пить пиво. Или кока-колу, или ещё чего-нибудь. Сперва, я увидел этот напиток, потом у меня протянулась маленькая ниточка, я захотел его выпить, и мои сознание и энергия приклеелись. Или другой вариант, вы заходите в ювелирный магазин, и видите удивительное украшение, хоп, и вы уже хотите это украшение. Как это случилось?

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука