Курс Йоги 250. Йога Визуализации. Йога Воображения

Краткое описание:У нашего Я кроме способности воспринимать, есть еще и способность действовать, а потом воспринимать результаты своих действий. Прана работает в режиме приема-передачи. Когда она работает в режиме приема, мы ее знаем как Сознание, когда на передачу - мы ее знаем как Энергию. Суть практик Пранаямы заключается в гармонизации этих импульсов приема-передачи. При возникновении резонанса прана не тратится на объектах внешнего и внутреннего мира а попадает непосредственно от нашего Я к Абсолюту: наблюдается резкое увеличение потока праны. Прана непосредственно работает с будхи, а через будхи – с нашими органами чувств и органами действий. Прана проявляется или как наша способность что-то изменить в этом мире, или как способность что-то воспринять. Весь внутренний и внешний мир – это игра интерпретаций и откликов на эти интерпретации. Почему живое-живое? Что такое жизнь? Откуда берется прана? Что такое «свобода»? Как наше Сознание интерпретирует то, что высвечивает? Как помешать нашей негативной карме «развернуться»? Как работает йога Влюбленности?

Читать Текст:

Введение в лекцию

Сегодня 11 мая 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном Центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня мы с вами продолжим рассматривать тему йоги Визуализации интереснейшей йоги и очень глубинной, не совсем даже очевидной. И ждет нас еще более «вгрызание» в тяжелую теорию йоги. Т.е. йога – это не только какие-то (может быть) практические упражнения. А в первую очередь, осмысления всего бытия или всех тех механизмов, которые составляют основу объектов или явлений во Вселенной.

Напомню вам, что на предыдущих лекциях мы с вами пришли к таким интересным моментам, согласно которым, всю работу с нашей жизни, с теми впечатлениями (которые мы получаем, так или иначе, проживая свою счастливую жизнь) можно свести к анализу тех механизмов или тех явлений, которые протекают в нашем будхи или в нашем разуме. Это значительно упрощает анализ всех самых неимоверных хитросплетений, которые могут вызывать реакции человека, т.е. хитросплетений воздействия его органов чувств или тех или иных ситуаций в жизни.

Действительно, у нас есть наши органы чувств, с помощью которых мы воспринимаем мир. И анализировать каждый по отдельности орган чувства, соответственно, как он влияет на наше восприятие, бывает тяжело. Но, т.к. все равно все впечатления передаются в разум и непосредственно из разума они постигаются нашим высшим Я, то можно не анализировать эти нюансы с тем или иным органом чувств, а непосредственно видеть сухой остаток или конечный вариант, который мы видим в своем разуме.

Это значительно, друзья, упрощает йогу, значительно упрощает для нас понимание йоги. Можно не анализировать, как у вас работают те или иные органы чувств. Почему? Потому что если вы контролируете принцип Разума, то автоматически начинают контролироваться все остальные органы чувств. Почему? Потому что разум главенствует над всеми органами чувств. И если у вас что-то не получается в жизни в плане раскрытия своего потенциала через то или иное чувство, то всегда можно предложить обходной маневр со стороны разума.

Это подобно тому, что если (скажем) представим две воюющие стороны. Скажем, вот пехота пошла в атаку, но никак она не может преодолеть противника. В йоге только один противник – это неведение. Пехота застряла, поехали танки. Но тоже застряли в болотах, непроходимых лесах, минных полях. Но и враг не дремлет, тоже не дает продвигаться. Полетели самолеты, но нелетная погода, ничего не видно, где свои, где чужие, кого бомбить тоже не ясно.