И я бы не стал ее приводить в качестве иллюстрации, но больно перевод хорош этой мантры. А смысл заключается в том, что с одного берега шла-шла, шла-шла, и дошла до второго берега.
Имеется ввиду очень интересная концепция, что, фактически, реальное только лишь Я и Абсолют, а все, что их разделяет этот мир майи, внутренний мир, внешний мир. С одной стороны, мы в нем можем потеряться (в этих буйных реках). А, с другой стороны, он нам дает шанс проходя через это понять самого себя.
Т.е. мы можем пройти через эту бурную реку майи, достичь Абсолюта, и тем самым познать свою собственную природу. Точно также, как и преодолев какие-то бури своего внутреннего мира и познав свое Я, познать природу Абсолюта.
Фактически, как и в среде тибетских йогов, очень серьезный упор, что природа внешнего и внутреннего мира может как нас уводить в сторону и мы теряемся в ней. Так и наоборот, какие-то островки образов внутреннего мира, внешнего мира позволяют нам протянуть ниточку праны от нашего Я до Абсолюта и соединить эту всю картинку.
Вот такие интересные вещи. На этом мы заканчиваем сегодняшнюю лекцию.
Шаг 7
Название лекции: Йога Визуализации. Часть 6-я.
Автор:
Вадим ЗапорожцевДата:
2010.04.24.Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание:
Введение в лекцию
Сегодня 24 апреля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в Культурном центре «Просветление», в г. Москве, рядом с м.Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах: www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.
Сегодня мы продолжаем рассматривать йогу Визуализации и остановимся на очень прелюбопытной практике. И дабы эту практику вам объяснить из йоги Визуализации, я, как всегда, рисую нашу любимую картинку.
Итак, наше Я, которое прячется. Наш внутренний мир. Некая граница, разделяющая внутренний и внешний мир. За этой границей находится внешний мир. И, наконец, за внешним миром скрывается Абсолют.
И, как мы помним, фактически, наша прана исходит из нашего Я, оживляет наш внутренний мир, проходит границу, разделяющую внутренний и внешний мир и начинает формировать наш внешний мир. И наш внутренний мир таким образом – это тот конгломерат, который был сформирован праной, а также наш внешний мир. Это также та картинка, те законы, которые были сформированы нашей праной.
Мы помним, что прана растекается по многочисленным ассоциативным каналам. Фактически, наш внутренний мир – это сплетение этих ассоциативных каналов, по которым течет наша прана. Также и наш внешний мир, который мы сами сформировали. Это некая также картинка, поддерживающаяся нашей праной, которая течет по этим ассоциативным каналам.
Наконец, я напоминаю, что если удается сделать следующую ассоциативную связь в сторону Абсолюта, то мы, таким образом, даем этот посыл праны Абсолюту, и Абсолют отвечает нам на понятном для нас языке, в понятных для нас образах, явлениях природы или окружающей жизни.
И возникает вопрос:
Как бы нам сделать этот посыл в сторону Абсолюта, дабы наша прана дошла до Абсолюта?
И прежде, чем ответить на этот вопрос, я приведу такой пример, который в частности со мной случился. Он очень показательный, характеризующий, как вообще работают ассоциативные связи.
Пример из жизни