Курс Йоги 320. Йога Шри Видья. Текст "Ананда Лахари" (8-9 в н.э)

Но в наше время западной демократии, псевдосвободы нам внушают, что мы можем делать все, что хотим. На самом деле это не так. Мы можем быть свободными в каких-то рамках, и порой болезненно реагируем к каким-то более жестким правилам. Это сейчас практически не работает. Ну, кого вы сейчас загоните в монастырь? Все сейчас любят фильмы про шаолиньские монастыри, где бойцы кулаком все ломают, в драке им нет равных. И многие люди загораются этим искусством. Но когда говоришь, что для этого не мешало бы сначала стать монахом. И это им представляется, как какая-то экзотика, и они думают, что после будет даже возможным на вечеринках демонстрировать эти умения и рассказать всем, что мол, я монах пятого посвящения.

А когда ты действительно попадаешь в эти жесткие условия: рано вставать, своевременно ложиться и так далее, то желающих оказывается очень и очень мало. Я недавно где-то читал про Китай и эти школы Шаолинь, что сейчас у них эта школа разделилась на две части. Первая школа по зарабатыванию денег. Там где учатся западные люди, и там вам все по полной программе: и «кока кола» и «Макдональдс» в перерывах между тренировками. А вторая школа - это истина тех, кто несет традицию. Но туда попасть практически невозможно. И все довольны. Те, кто хочет получить ощущения сильные, пожалуйста, за небольшие деньги он учится, и в то же время поддерживает жизнедеятельность основной школы, то есть компромисс некий.

Поэтому этот момент наставничества практически ушел. Сейчас он потихоньку начинает возникать у нас в стране, в православии. Некий институт старцев, что сейчас очень модно, что бы у каждого уважающего себя человека где-то в лесах жил старец и давал ему консультации. И опять же, дай Бог, чтобы это все было искренне и хорошо. А то уже эти старцы устали от этих духовных дочерей и сыновей, которые просто «достали» со своими дурными притязаниями на жизнь, и которым, что говори, что не говори - все равно не понимают. Ведь если старец вам что-то говорит, то это имеется в виду, что вы должны ни спать ни есть, а выполнять сказанные слова.

Ну, конечно же, развить интуицию помогают наработки, которые были сделаны уже до нас. Все проблемы, с которыми мы сталкиваемся, мы только думаем, что они наши, на самом деле эти же проблемы были и сто лет и тысячу лет назад. Вместо автомобилей были повозки с лошадьми. Поменялось изображение. Но смысл, суть проблем не поменялись. И очень помогает, когда вы начинаете читать жизнеописание того или иного человека. Ну, раз мы йогой занимаемся, нам интересно описание жизни того или иного йога. И, зачастую, наши личные проблемы на поверку оказываются очень даже общими. И возможность сравнить опыт другого человека, что он вот из похожей ситуации вышел так и так, дает нам возможность анализировать и предугадывать свои проблемы. Но это не то, чтобы тупо повторять опыт другого. Но никуда не деться от интуиции и от того, что называется внутренняя мудрость. Понятно, что никто из нас не застрахован от ошибок, время от времени мы делаем их. Вопрос в другом - извлекаем ли мы из этого какие-то уроки.

Собственно, сам афоризм.

«По Твоему повелению, выраженному едва заметным движением твоих лианоподобных бровей, Дхатр творит мир, Хари его сохраняет, а Рудра разрушает. Иша, в ком эта триада слилась вместе, прячет даже своё собственное тело в Садашиву, а Шива в своей первобытной (изначальной) форме Садапурвы надзирает над всем этим действием в целом».

Давайте окунемся в мир Йоги Богини Шри. Запредельная, прекрасная традиция, породившая огромное количество Тантр, шактистких движений, йог, в основе которых была Шакти. Многочисленные последователи, группы, школы возникли благодаря этому знанию Шри Видьи.

Наш мир, в котором мы с вами живем, это странный мир. Так же мир наших сновидений, так же мир наших воспоминаний, мир наших мечтаний, какие-то тонкие планы существования, грубые. В общем, вся эта Вселенная, вне, над ней этой Вселенной - Богиня Шри, проявление высшего, запредельного в женской форме. Еще раз напоминаю, что это запредельная красота! Красота, от которой вы не сможете оторваться, вы не сможете ни о чем другом думать, все вещи блекнут с этой красотой. Она как бы вне этого мира. И подход Шри Видьи в сотворении Вселенной, ее поддержании, разрушении, он следующий. Что до тех пор, пока есть волеизъявление Богини Шри, весь этот мир существует. Так же она волеизъявляет и стереть этот мир, уничтожить. Согласно индийской космологии все претерпевает возникновение, развитие и потом уничтожение. Цикличность. И так вновь и вновь.