Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Факт, что эта троица, триада, невозможна одного без другого. И наоборот, если ты занят очень серьезной умственной деятельностью, происходит то, что называется сублимация (здесь сексуальная энергия преобразуется в другие формы, в частности, формы мыслительного процесса). Самый надежный способ управления сексуальной энергией - это ее правильно сублимировать. Это то, что никто не может сделать. Эта триада применяется.

Вот более серьезные подходы. Есть часть тантрических медитаций, связанных с визуализацией каких-то чувственных моментов в эротике и, как ни странно, через это достигается четкая стабилизация мыслительного процесса и характерный ритм дыхания.

В двух словах о йоге Союза: если наша сексуальная энергия находится в возбужденном состоянии, а в йоге Союза идеал, чтобы ты был, ну если не 24 часа в сутки, то максимально большое количество времени. Пока этот огонь сексуальности растет в тебе, у тебя трансформируется в очень значительном плане твой мыслительный процесс и дыхание. Это при правильном использовании. Понятие брахмачарьи: все, что способствует хотя бы на время погашению сексуальной приподнятости должно быть отброшено. Если человек занимается сексом с потерями, то после хорошего секса наступает некая удовлетворенность, а потом безразличие к этой сфере. С точки зрения йоги секса, потеря энергии во время секса не страшна сама по себе, она безразлична. Гораздо более нежелательным считается, если ты на какое – то время потеряешь сексуальный аппетит на часы или дни, в зависимости от состояния физического. Как ни странно, опасно считается не то, что энергия ушла, энергия, как пришла, так и ушла, а то, что ты на какое-то время обесточил эту систему.

Очень долго быть в сексуальном напряжении тяжело, поэтому предписываются специальные упражнения, которые потихоньку перераспределяют эту энергию. Вот у тебя сосуд и в нем огненная смесь, которая пытается вырваться, но стенки сосуда сдерживают, если ты резко откроешь, все со страшной силой выйдет и там будет пусто. Поэтому обычная человеческая реакция следующая: после того, как он позанимался сексом, произошла потеря, и у него полнейшее безразличие к этому. Если же ты будешь постоянно долго удерживать, то в тебе волей или неволей будут возникать жесткие стальные нитки в характере, аскетизм. Когда ты себя держишь вот так, так ты будешь склонен всех остальных держать вот так. Это тоже неразумно, потому что это большое напряжение и долго его выдержать нельзя. Это аскетизм по-черному, это физически тяжело. Это тоже неправильный подход.

Правильный подход, это когда у тебя из этого сосуда по тонким каналам часть этой энергии начинает сочиться. И это одновременно приносит тебе ощущение удовлетворения, оно, кстати, сопоставимо с ощущениями удовлетворения от секса, но оно на порядок тоньше, оно, как нектар, питает все тело, уже нет этого жжения, этого фанатизма, а есть ощущение сил. Потихоньку эта энергия должна утекать, при этом общее давление находится в балансе: там всегда есть, но часть всегда струится, сублимируется, трансформируется. Для того чтобы это осуществить надо, чтобы каналы были чисты. Если каналы закрыты, то ничего тебя не удовлетворяет. А когда открыты, ты понимаешь, что идут некие процессы в нужном направлении, что-то происходит.

В йоге союза с партнершей ты понимаешь, что занимаясь с ней, в том числе и сексом без потерь, так, как предписано в йоге союза, то начинает струиться эта энергия, и столько много, что в первую очередь начинаешь быть удовлетворенный ты и твоя партнерша. Это очень серьезный подход. В зависимости от того, как у тебя там: у тебя и дыхание работает и мысли в своеобразном ключе. Ключ этот – это ощущение силы в себе. Если же ты начинаешь заниматься сексом с потерями, то в этой йоге страшно не то, чтобы были потери, а то, что потом на какое-то время ты обесточиваешь эту систему. А если эта система достаточно долгое время в непрерывности работает, то она успевает за время своей работы полностью все трансформировать.

Поэтому, чем больше этот кусок, тем лучше, поэтому опять же методами пранаямы, медитации, визуализации, мы достигаем того, что эти каналы очищаем, и между этими тремя вещами наступает баланс.

Ученик: Существуют разные тексты, разные традиции, разные школы йоги. И более насущный акцент: где взять тексты нашей школы?