Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э.

Ученик: На лекциях и на практических занятиях упоминается, что боль и йога не совместимы. Я про себя уточню. Я начинал делать хатха-йогу по такому методу: принимаешь позу максимально насколько сможешь, не то, что на грани боли, а ты можешь терпеть боль и работать с ней. И потом, в этом состоянии, те места, где больно, ты расслабляешь и создаешь ощущение комфортности именно в этом положении. И еще при этом обращаешь внимание на такое ощущение, как гравитация (например, что ты давишь этой позой, как ты стоишь или лежишь). Этот метод приемлем?

Вадим Запорожцев: Конечно. Это чистейший метод Сознания, хоть в учебник записывай. Когда мы сознательно заставляем свое тело гнуться сильнее, какой-то дискомфорт начинает ощущаться (мышцы не растянуты, и мы начинаем с этим работать), мы как бы поднимаемся над этим ощущением. Но с другой стороны мы испытываем подъем от того, что мы себя преодолеваем. Мы одно наслаждение компенсируем другим наслаждением. Здесь ключевое слово наслаждение. Нам должно нравиться делать йогу. Я про боль сказал, и эти слова адресованы для новопришедших людей. Они не понимают, они предполагают, что может надо насиловать себя, что есть мочи. В общем, то, что ты сказал - это типичный метод Сознания, где мы сами себя побеждаем. Да, неприятно телу, но оно должно подчиняться, в конце концов.

Ученик: В итоге ты приходишь к состоянию, когда тебе приятно?

Вадим Запорожцев: Да. Что значит эта боль и это ощущение дискомфорта в методе Сознания? Это преодоление всех недоработок. Не занимались мы своим телом, поэтому мы гнемся и нам больно. Если бы занимались каждый день, то оно бы не испытывало боли. Мы наоборот, это все очищаем, и, в дальнейшем, это приводит к еще большему наслаждению. Метод Сознания перетекает плавно в метод Энергии, а метод Энергии подводит нас к методу Сознания. Лучше использовать не понятие боли, а понятие наслаждения от позы или наслаждение от преодоления себя. Вот это подразумевалось под словом боль. А слово боль звучит, чтобы новопришедшие люди были аккуратны, не дай Бог что-нибудь себе там не повредили. Есть такая пословица: «Заставь дурака Богу молиться».

Ученик: На прошлом занятии мы упомянули, что можно сочетать контроль над праной с контролем над сознанием и сексуальной энергией. Хотелось бы знать, какие практики на это работают. И еще: сознание и прана, это понятно. Сексуальная энергия в этом контексте стимулируется какими-то визуальными образами или в контакте с подружкой?

Вадим Запорожцев:

На самом деле приемлемо любое проявление сексуальности. Как в контакте с подружкой, так и просто какие-то сексуальные образы. Все, что заставляет сексуальную энергию проснуться, должно быть использовано. Есть специальные мантры и янтры, которые направлены на пробуждение этих ощущений, достаточно скрытая такая тема. Все, что пробуждает сексуальную энергию должно быть самым тщательнейшим образом изучено без всякого ложного стеснения. Иногда мы не анализируем себя, поэтому теперь мы должны проанализировать каждый порыв своего желания и быть с самим собой очень честными. Как только мы начинаем анализировать это с честностью, мы понимаем эти законы, которые уходят корнями в законы отождествления. Это серьезная тема.

Допустим, юноша с девушкой проводят много времени, и накал сексуальной приподнятости по отношению друг с другом спадает, понижается. Почему? Стал ли другой юноша? Нет. Стала ли другой девушка? Нет. Стало ли меньше у них сексуальной энергии? Нет. Все начинает затираться. Майя начинает затирать. Например: приходит подружка твоей подружки, и она вызывает у тебя больший сексуальный подъем, чем твоя подружка. Почему? Это очень тонкий подход к принципам, так называемым вуалью майи. Тебя возбуждает и привлекает новизна. Но стоит тебе оказаться надолго с этой новой подругой, как ситуация повторится. Это маленькие уловки, путы майи. Их надо, конечно же, изучать, чем и занимается эта йога.

Теперь, что касается вот этой тройки: сексуальная энергия, разум и дыхание. Как только сексуальная энергия начинает возбуждаться, меняется ритм дыхания, и приходят соответствующие мысли. При правильном применении пранаямы, а если еще с помощью специальных методов тантры, то можно очень резко повысить сексуальный потенциал, т.е. возбудить сексуальную энергию очень сильно. В тоже время очень сильно отточить разум, т.е. разум будет в очень четком ясном состоянии. Точно также и разум. Достаточно некоторых образов. Ведь пробуждение секса – это работа майи, иллюзии, это опять же образы и мысли, а только лишь потом, пробуждение, собственно, сексуальной энергии. Процесс возбуждения происходит именно так.