Следует помнить, что учителю, который способен тебе дать это высшее знание просветления, сам понимаешь, ему не нужны ни деньги, ни почести, ни слава, он уже и так всего достиг. А если он не достиг всего этого, то, как же он может тебе передавать это все. Не может. Тогда вопрос сам собой отпадает.
Ученик:
Почему вы на этом так много останавливаетесь?Вадим Запорожцев:
Потому что это очень частый сценарий, особенно в маргинальных структурах. Они же все читают эти книжки: «Вот в этом тексте написано, давайте также!». Учитель сам тебе скорее все свое отдаст, если ты нуждаешься в чем-то, дабы у тебя была успешная практика. А уж у тебя отобрать меньше всего есть необходимость. Но, в то же время, получая высшее знание, мы должны платить высшую цену.Ученик:
Высшая цена – это, наверное, не всегда деньги?Вадим Запорожцев:
Деньги – это наиболее частая зацепка разума за внутренние загрязнения, за внутреннее эго. И в этом смысле, отказываясь от денег, волей-неволей разжимается это загрязнение, и оно уходит. Но я уверяю, что есть полно людей, для которых это не проблема. Но есть другие зацепки, например: отказаться от всего – да, а отказаться от ревности – нет. Можете себе представить, отказаться от собственности – да, а от ревности – нет, отказаться от каких-либо других моментов затмевающих и сводящих практику на нет – нет. В этом смысле, для каждого загрязнения есть своя жертва. Жертва, это ни когда ты поймал кого-то, связал и собираешься в жертву принести. Жертва – это когда от себя отрываешь, но отрываешь, по большому счету то, к чему привязан, то, от чего и мучаешься очень сильно. Это как чемодан без ручки, и тащить тяжело, и выбросить жалко. Вот люди так и ходят с этими чемоданами, устали страшно, а что там внутри сами не знают, то ли камни, то ли золото.Ученик:
Про высшую цену за высшие знания. Может то, что здесь написано, все свое имущество отдать гуру, это косвенное выражение того, что человек может отдать?Вадим Запорожцев:
Да. Дело в том, что все эти традиции очень серьезные. Там уж если встал на духовный путь, все, ты стал осознанно, никто тебя не тянул, никто тебя, кровью подписывать клятвы не заставлял, ты сам к этому пришел. Достаточно огромное количество людей, которые ходят-бродят и коллекционируют, как марки, посвящения. Один мастер приедет – они у него посвящение просят, другой приедет – у другого. А потом говорят: «Да, у этого я был. Да, это проходил!». Это тоже такой эгоизм маленький, очень деструктивный, как для самих людей, так и для всех остальных. А тут: «Да, пожалуйста, посвящение будет. А ну-ка, давай-ка все свое имущество!», «О нет, зачем мне такое посвящение, я и без него прекрасно проживу!». Надо отдавать себе отчет. Если ты хочешь высшей цели, то заплати высшую цену.Но это мы все ссылаемся на историю. В современном мире для учителя важнее, чтобы ученик отказался от своих заблуждений, от своих страданий, а имущество, банковские счета или почет, уважение ему абсолютно не надо. Самая большая жертва, от которой ты можешь отказаться, самое сильное подношение, которое ты можешь сделать для учителя - ты можешь отказаться от своих страданий. Это будет самый высочайший подарок, который ты можешь сделать учителю. Учитель будет счастлив, если ты откажешься от своих страданий. Все остальное - нюансы.
Хотя, как ни странно, иногда люди, у которых слишком много денег или слишком мало денег, для них это положение – откажись от всего, раздай все свое имущество и следуй за гуру – оно самое болезненное. А вот, как ни странно, наиболее просто в этом отношении для среднего класса. Я помню такой случай реальный. Был какой-то финансовый кризис, когда все теряли миллионы, миллиарды. Я стал свидетелем очень любопытной сцены, что когда так все грохнулось, капитально грохнулось, было три категории людей. Две категории сильно нервничали, одна категория была спокойна. Очень сильно нервничали богатые люди, которые нахаляву хапнули денег. Денег было очень много, с течением обстоятельств, они откуда-то взялись, и вдруг куда-то потерялись. И они понимали, что в жизни вряд ли будет другой такой шанс их утащить.