Курс Йоги 380. Тибетские йоги

Чтобы вывести вашу прану в правильную область, вы визуализируете небесно-голубой шарик (в некоторых школах, почему-то зеленый шарик). Важно, чтобы вы почувствовали, что ваше дыхание, ваше сознание, и ваша энергия, собрались в вашем сердечном центре, и готовы выпрыгнуть. Вы начинаете повторять мантру «Хрим Хрим Хрим…» визуализируя, что сознание и энергия (белый и красный шарик) соединяются в сердечном центре (в небесно-голубой шарик). И, как только они соединяются, вы резкой мантрой «Хик» представляете, что вы как бы выбрасываете по центральному каналу из макушки головы этот шарик вверх, и он перемещается в высочайшие сферы Чистой страны, и вы там оказываетесь. Иногда, это может быть череда, красный шарик ударяет по синему, синий ударяет по белому, и белый вылетает. Вроде бы мы по одному образу и подобию сделаны, вроде, когда умираем должны быть одни и те же процессы, но почему в разных школах такие разные медитации, и визуализации, и мантры.  По всей видимости, это такие правила ассоциативных связей, что бы было легче сосредоточиться, поэтому это работало у всех.

Что касается непосредственно практики, я не могу давать Тибетский вариант Пховы, я дам практику, которая идет в традиции нашей школы, и мы здесь более свободны. Все начинается с практик целомудрия, предполагается, что у вас очень сильный эротический потенциал, так как вы занимались йогой, вели правильный образ жизни, и не растрачивались на секс с потерями. Вас распирает сексуальная приподнятость, и в дальнейшем ее надо удержать, и вы не даете ей вырваться, так как любое лицо противоположного пола невольно притягивает вашу сексуальность вовне, а вы должны ее сублимировать во внутреннюю духовность. Хорошо, когда ваша сексуальность притягивается вовне, к партнерше, когда вы занимаетесь сексуальными практиками союза, но в момент, когда вы собираетесь умирать, не до партнеров, и поэтому есть такая визуализация:

1. Садимся прямо, выпрямляем спину, шею, голову

2. Практики быстрых методов начинаются с создания защитного поля, очень желательно создавать его тройное.

3. Обращаемся к Учителям и к высочайшим Предкам, которые сейчас на самой высокой стадии, то есть все высочайшие Учителя, находящиеся в Чистой стране, ничем не отличаются от наших предков. Очень желательно призвать предков и попросить их о помощи, попросить о правильных действиях, об исправлении ошибок.

4. Представить сияющих Учителей, а над ними сияющий Абсолют, то есть наша задача непосредственно подняться на этот высший духовный уровень.

5. В дальнейшем соответствующая медитации ваджра-дакини, в довольно свирепом облике, с костями, с черепом с эликсиром, и ножом, это олицетворение обратной темной стороны силы, с одной стороны, ужасающее, устрашающее, а с другой стороны, вы должны понимать, что эта обратная сторона и есть неведение. Точно также могут быть самые разные могут атрибуты. На самом деле, образ ваджра-дакини или женского принципа Шакти в яростной форме, это общий йоговский принцип быстрых методов, вы можете найти описания детально похожие в Тибетских йогах, та же красивая шестнадцатилетняя гневная девушка, если вы мужчина, и соответственно гневная ипостась мужчины, если вы девушка, чтобы уравновесилась ваша сексуальность.

6. В центре - центральный канал небесно-голубого цвета, пустой внутри, толщиной в большой палец руки, можно поменьше, побольше, какой получается. Может быть множество атрибутов вокруг, но сейчас - основная схема, только самое необходимое.