Легенда о Граале

Они [рыцари Грааля] живут от Камня чистейшего рода. Если вы не знаете о нём, то его следует здесь для вас упомянуть. Он называется lapsit exillis.

Этот lapsit exillis (который W. Hertz называет как lapis electrix) вызвал много предположений. Из-за прочтения, lapsit excoelis, было желание толковать Грааль как метеорит

[198], так как в древности, метеориты считались камнями с душой.

В связи с изменениями в буквах (часто бывает трудно разобраться в манускриптах), lapis betilis, согласно Roscher's Lexikon der griechischen und romischen Mythologie, это «имя, семитского происхождения, и используемое позже греками и римлянами для обозначения священных камней, которые предположительно обладали божественной жизнью, камни с душой, созданные Ураном, они, собранные в святых местах, почитались путём помазанья и венков, или были использованы определёнными людьми в магии и в искусстве предсказания. Они были камнями метеоритами, упавшими с неба».

Выражение «Камень с душой»- это афоризм, используемый Юнгом и имеющий отношение к Ostanes, одному из самых ранних алхимиков, относительно «камня, в котором есть дух» найденному на берегу Нила.

По версии Вольфрама-Куота Грааль был обнаружен Флегетанисом, языческим естествоиспытателем, который прочитал о нём по звёздам. Многие ученые считают, что под Флегетанисом подразумевается широко известный мистик Thabitben Qprah, живший в Багдаде с 826 до 901 г.; он переводил греческие алхимические сочинения, а также появляется как Thebed в Латинской алхимической литературе. Однако, по словам П. Хагенпо — арабски Flegetanis будет Felek-Thani — это имя спутника второй планетарной сферы, то есть Меркурия. Согласно Вольфраму, писания Флегетаниса были найдены провансальцем Куотом в Толедо, и после длительных исследований, он также обнаружил летопись в Анжу, которая согласовывалась с историей Флегетаниса. Как Р. Palgen отметил, этот единственный источник, упомянутый Вольфрамом, однозначно указывает на арабскую или сабеанскую астрологию и алхимию. Камень алхимиковтакже недвусмысленно называли lapis exilis в некоторых стихах, авторство которых приписано Арнольду из Вилла-Новы и упоминается в пятнадцатом веке в «Rosarium philosophorum»:

Hie lapis exilis extat precio quoque vilis Spernitur a stultis, amatur plus ab edoctis.

Этот незначительный камень действительно имеет ничтожное значение;

Чем больше он презираем дураками, тем больше он почитаем мудрыми.

Поскольку Арнольд, вероятно, родился около 1220 г, то Вольфрам, писавший ещё до этой даты, не мог заимствовать его термин, но астрологические и алхимические идеи, конечно, были известны ему. Многие ученые соответственно исправили lapsit exillis на lapiselixir. Винсент из Бовоиспользует это название для философского камня алхимиков (около 1260) при цитировании Авиценны

De Arte Alchemia.

Это выражение не может быть точно исследовано здесь, хотя оно явно содержит сравнение между ляписом и эликсиром (lapis и elixir). Lapis elixir является известным алхимическим термином.

Чрезвычайно важным, и также указывающим на область алхимических идей, является дополнительное убеждение, согласно Вольфраму, что камень Грааль был оставлен на земле и охранялся теми ангелами, которые остались нейтральными во время борьбы между Богом и Сатаной и о которых иногда говорят как о zwivelaere (сомневающихся):

di newederhalp gestuonden dS strtten beguonden Lucifer und Trinitas zwaz der selben engel was die edelen und die werden muosen uf die erden zuo dem selben steine.

Те, кто не принял ни одной из сторонкогда Люцифер и Троица сражалисьте ангелы благородны и достойны,они были вынуждены спуститься на землюк этому камню.