Читаем Лекции на тему 'Философия Кастанеды' полностью

Ответ: общий закон развития эманаций таков, что каждый следующий кокон содержит в себе все предыдущие эманации. Поэтому так называемые странники должны быть и материей, и растением, и животным, и человеком, и кроме того, обладать некоторыми новыми способностями. Ну какими способностями? Можно гадать на кофейной гуще. Может быть, например, они могут транформировать ту материю, из которой они состоят и перемещать образ себя в ту или иную точку пространства.

Вопрос: возможно ли работая с правосторонним сознанием развивать левостороннее сознание?

Ответ: возможно. Правостороннее сознание не исчерапывается вербальным общением. Вербальное общение, в первую очередь, есть деятельность рассудка, а не разума. Разум понимает, а рассудок строит схемы и говорит.

Область рассудка не в состоянии контролировать состояние души, т. е. состояние глубокого левостороннего сознания. Надо заметить, что сам рассудок является частью левостороннего сознания. Правильное понимание, правильная установка, правильная точка зрения (т. е. состояние разума) способно осознавать состояние души. Для того, чтобы просто погружаться в состояние души н не нужна правильная установка. Т. Е. Погружаться и оказываться с той установкой, которая была до момента погружения. А так как эта установка не способна сохранять себя при переходе в душу, она просто теряется и через гармонию души глубокие состояния левостороннего сознания записываются в рассудке, т. е. в памяти. Поэтому осознавать или понимать возможно только при помощи разума. Если стоит цель осознать, что это можно сделать только при помощи разума и души. Если же этого единства нет, то нет ни духа, ни осознавания. И те люди, которые очень глубоко погружаются в состояние души без контроля разума, у Кастанеды называются древние видящие, а в другие времена, например, ведьмами.

Вопрос: откуда взяты названия лево- и правостороннее сознание?

Ответ: мы привыкли писать слева направо, т. е. по мере возникновения дух возникает с левого угла. Теперь о том, каково соответствие с полушариями мозга. Левостороннее сознание присутствует не только в мозгу, а по всему телу и центры его координации называются чакрами. В частности, состояние животной души, т. е. половина левостороннего сознания составляет чакру аджна и эта чакра разделена на две части: на рассудок и на манас. Рассудок находится в левой части, а манас в правой.

Вопрос:

Ответ: поза дао направлена на то, чтобы осознать положение вектора всей души, это целостная интегральная характеристика всех желаний, вообще совпадающая с гармонией духа на этом уровне. И весь процесс этой методики основан на том, чтобы подняться от желаний отдельных состояний к точке целостности души. Изначально, находясь в одном состоянии души или разума, я имею одни желания, в другом - другие, и эти желания противоречат друг другу в той степени, в какой они исходят из разных состояний. Каждый на своем личном опыте знает: что поговорил с другом по телефону, захотелось что-то одно сделать, положил трубку, посмотрел телевизор это сделать расхотелось, а захотелось делать что-то другое. Т. Е. Первое "хочу" было в определенном состоянии, в которое я вошел под действием телефонного разговора, и данный поступок для этого состояния являлся ценностью и я совершенно искренне хотел его совершить, но войдя в другое состояние под внешним эффектом, у меня система ценностей изменилась, я хочу чего-то другого, поэтому человек, не обладающий контролем состояний, непоследователен.

Вопрос: почему только отдельные люди выходили на уровень пророков? Почему не удавалось распространить это знание на всех людей?

Ответ: дело в том, что никакого знания свыше не дается. Есть определенное развитие культуры общества, культуры цивилизации, культуры всего человечества, т. е. возникают определенные ценности, на основе которых человек, проработавший достижения культуры, может создать следующие ценности, которые являются в некотором роде пророчеством и не укладываются в систему ценностей данной культуры. И путь воина не мог изначально возникнуть, человечеству необходимо было пройти все предыдущие ступени, только тогда возможно было новое понимание мира под названием путь воина. Если бы бог свыше давал озарение любому человеку, и любой человек понимал бы, где истина, то не было бы никакой свободы воли, не было бы развития и было бы непонятно, почему бог этого человека перевел, а остальных не перевел. Утверждается, что блок разума развивается совершенно независимо от орла. Этот разум может натворить много бед, потому, что он не подключен к гармонии души. Но если разум правильно развивается, он открывает новые истины.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Север и Юг
Север и Юг

Выросшая в зажиточной семье Маргарет вела комфортную жизнь привилегированного класса. Но когда ее отец перевез семью на север, ей пришлось приспосабливаться к жизни в Милтоне — городе, переживающем промышленную революцию.Маргарет ненавидит новых «хозяев жизни», а владелец хлопковой фабрики Джон Торнтон становится для нее настоящим олицетворением зла. Маргарет дает понять этому «вульгарному выскочке», что ему лучше держаться от нее на расстоянии. Джона же неудержимо влечет к Маргарет, да и она со временем чувствует все возрастающую симпатию к нему…Роман официально в России никогда не переводился и не издавался. Этот перевод выполнен переводчиком Валентиной Григорьевой, редакторами Helmi Saari (Елена Первушина) и mieleом и представлен на сайте A'propos… (http://www.apropospage.ru/).

Софья Валерьевна Ролдугина , Элизабет Гаскелл

Драматургия / Проза / Классическая проза / Славянское фэнтези / Зарубежная драматургия