Читаем Ленинские эскизы к портретам друзей и противников полностью

Я думаю, что во главе Госплана должен стоять человек, с одной стороны, научно образованный, именно, по технической, либо агрономической линии, с большим, многими десятилетиями измеряемым, опытом практической работы в области либо техники, либо агрономии. Я думаю, что такой человек должен обладать не столько администраторскими качествами, сколько широким опытом и способностью привлекать к себе людей».[40]

Г. М. Кржижановский умер 31 марта 1959 г. в возрасте 87 лет. С конца 30-х гг. он был отстранен от всякой политической деятельности, но оказался одним из совсем немногих ветеранов ленинской гвардии, переживших годы сталинских контрреволюционных репрессий.

Вскоре после XX съезда КПСС вышли в свет воспоминания Г. М. Кржижановского о В. И. Ленине.[41]


Ю. О. Мартов

Юлий Осипович Цедербаум (Л. Мартов) родился 24 ноября 1873 г. в Константинополе (Стамбуле) в купеческой семье. После переезда семьи в Россию поступил в Петербургский университет, где в 1891 г. стал членом студенческого пропагандистского кружка. В 1892 г. был арестован и выслан в Вильно, где принимал участие в движении за создание Всеобщего еврейского рабочего союза (Бунд).

Возвратившись в Петербург, Л. Мартов возобновил кружковую работу и вскоре познакомился с В. И. Ульяновым (Лениным). Их сблизило общее понимание задач революционной борьбы, и осенью 1895 г. на совместном совещании Центральной группы петербургских марксистов, руководимой Лениным, и кружка Мартова была достигнута договоренность о создании единой общегородской организации. Своей целью новая организация ставила развертывание массовой политической агитации среди рабочих.

После ареста в ночь с 8 на 9 декабря 1895 г. В. И. Ленина и его ближайших товарищей Л. Мартов написал специальную прокламацию. «Союз борьбы за освобождение рабочего класса… — говорилось в ней, — будет продолжать свое дело. Полиция ошиблась в адресе. Арестами и высылками не подавят рабочего движения: стачки и борьба не прекратятся до тех пор, пока не будет достигнуто полное освобождение рабочего класса из-под гнета капитализма».[1]

Этой прокламацией, размноженной на мимеографе и распространенной среди петербургских рабочих, было впервые заявлено о существовании в столице России революционной организации под названием «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».[2] По почину петербуржцев «Союзы борьбы» стали создаваться и в других городах страны.

Мартов был арестован 5 января 1896 г. и вместе с В. И. Лениным и другими товарищами осужден на ссылку в Восточную Сибирь. Перед отправкой туда, между 14 и 17 февраля 1897 г., семерым осужденным по делу петербургского «Союза борьбы» удалось собраться на совещание, которое было проведено в квартире Мартова. Участниками совещания были В. И. Ленин, Ю. О. Мартов, Г. М. Кржижановский, А. А. Ванеев, В. В. Старков, А. Л. Малченко, П. К. Запорожец.

Ленин отправился в ссылку раньше своих товарищей. 4 апреля он встречал поезд со ссыльными на красноярском вокзале и увиделся с ними, за что был подвергнут задержанию и допросу. В «Записках социал-демократа» Мартов подробно рассказал об этой и других его встречах с Лениным.

Владимир Ильич был направлен в Шушенское, а Мартов попал в Туруханск, где условия жизни оказались труднее. Ленин тяжело переживал за друга, о чем свидетельствуют его письма к родным, где то и дело встречаются такие строки: «Анатолия{38} и Юлия опять засадили в тюрьму: они не хотели ехать, не дождавшись навигации, и вот генерал-губернатор распорядился, чтобы они ждали в остроге!!» «От Юлия имел недавно письмо. Пишет, что перешел на новую квартиру, которая гораздо лучше старой, и устроился настолько сносно, что весь последний месяц мог работать: писал и отослал свою работу. Вот посмотрим, как-то проведет в Туруханске зиму». Через месяц, 21 декабря 1897 г., он сообщает родным: «Кстати, получил письмо от 29.X от Юлия. Пишет, что живет сносно, поселились все вместе (это гораздо удобнее и дешевле, и кухонная часть проще устроилась, конечно, на счет единственной ихней „дамы“), пособия получили, так что он высмотрит молодцом и ничуть не унывает». 8 марта 1898 г. Владимир Ильич вновь сообщает матери: «Юлий пишет из Туруханска, что живет сносно — парень не унывающий, к счастью!»[3]

Вскоре, однако, у Мартова начались неприятности. 14 июня 1898 г. Ленин сообщает Марии Александровне: «У Юлия в Туруханске вышла крайне грустная „история“: один из ссыльных (скандалист) поднял против него нелепо-дикие обвинения, последовал разрыв, пришлось разъехаться. Юлий живет теперь один, расхворался, развинтились нервы, не может работать. Упаси, господи, от „ссыльных колоний“! и ссыльных „историй“! Юлий просит отца хлопотать о его переводе куда бы то ни было в другое место».[4] В последующих письмах родным из ссылки Ленин постоянно информирует их о делах Мартова, о его самочувствии, настроении, работе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов
Том 4. Материалы к биографиям. Восприятие и оценка жизни и трудов

Перед читателем полное собрание сочинений братьев-славянофилов Ивана и Петра Киреевских. Философское, историко-публицистическое, литературно-критическое и художественное наследие двух выдающихся деятелей русской культуры первой половины XIX века. И. В. Киреевский положил начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточно-христианской аскетики. П. В. Киреевский прославился как фольклорист и собиратель русских народных песен.Адресуется специалистам в области отечественной духовной культуры и самому широкому кругу читателей, интересующихся историей России.

Александр Сергеевич Пушкин , Алексей Степанович Хомяков , Василий Андреевич Жуковский , Владимир Иванович Даль , Дмитрий Иванович Писарев

Эпистолярная проза
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915
Андрей Белый и Эмилий Метнер. Переписка. 1902–1915

Переписка Андрея Белого (1880–1934) с философом, музыковедом и культурологом Эмилием Карловичем Метнером (1872–1936) принадлежит к числу наиболее значимых эпистолярных памятников, характеризующих историю русского символизма в период его расцвета. В письмах обоих корреспондентов со всей полнотой и яркостью раскрывается своеобразие их творческих индивидуальностей, прослеживаются магистральные философско-эстетические идеи, определяющие сущность этого культурного явления. В переписке затрагиваются многие значимые факты, дающие представление о повседневной жизни русских литераторов начала XX века. Важнейшая тема переписки – история создания и функционирования крупнейшего московского символистского издательства «Мусагет», позволяющая в подробностях восстановить хронику его внутренней жизни. Лишь отдельные письма корреспондентов ранее публиковались. В полном объеме переписка, сопровождаемая подробным комментарием, предлагается читателю впервые.

Александр Васильевич Лавров , Джон Э. Малмстад

Эпистолярная проза
«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)
«…Не скрывайте от меня Вашего настоящего мнения»: Переписка Г.В. Адамовича с М.А. Алдановым (1944–1957)

Переписка с М.А. Алдановым — один из самых крупных корпусов эпистолярия Г.В. Адамовича. И это при том, что сохранились лишь письма послевоенного периода. Познакомились оба литератора, вероятно, еще в начале 1920-х гг. и впоследствии оба печатались по преимуществу в одних и тех же изданиях: «Последних новостях», «Современных записках», после войны — в «Новом журнале». Оба симпатизировали друг другу, заведомо числя по аристократическому разряду эмигрантской литературы — небольшому кружку, границы которого определялись исключительно переменчивыми мнениями людей, со свойственной им борьбой амбиций, репутаций и влияний. Публикация данного корпуса писем проливает свет на еще одну страницу истории русской эмиграции, литературных коллизий и крайне непростых личных взаимоотношений ее наиболее значимых фигур Предисловие, подготовка текста и комментарии О.А. Коростелева. Из книги «Ежегодник Дома русского зарубежья имени Александра Солженицына, 2011». 

Георгий Викторович Адамович , Марк Александрович Алданов

Проза / Эпистолярная проза