Ленинские эскизы к портретам друзей и противников

У нас есть основания утверждать, что в не дошедшей до нас переписке в течение трех лет ссылки Ленин и Мартов касались не только (и, вероятно, не столько) вопросов быта, но и теории и практики революционной борьбы. Установлено, в частности, что Мартов присоединился к написанному Лениным в 1899 г. «Протесту российских социал-демократов» против «Credo» «экономистов». 17 октября 1899 г. Ленин пишет матери о том, что получил письмо от Мартова, в котором тот сообщил о появлении в одном из петербургских изданий разносной статьи М. Н. Энгельгардта о книге Владимира Ильича «Развитие капитализма в России».[5]

В воспоминаниях Н. К. Крупской о В. И. Ленине неоднократно упоминается его переписка с Мартовым, в частности по вопросу о создании «Искры». О деловой переписке по вопросам революционного движения рассказывает и сам Мартов в книге «Записки социал-демократа».[6]

В феврале — мае 1900 г. Ленин находился в Пскове, где завершал подготовительную работу по созданию «Искры». Туда к нему дважды приезжал Мартов, с которым согласовывались многочисленные вопросы, связанные с изданием газеты. Мартов принимал участие в историческом Псковском совещании в первых числах апреля 1900 г. и оставил ценное описание этого события, положившего начало самой революционной газете в России и во всем тогдашнем мире.

Читая письма Ленина конца 1900 — начала 1901 г., можно увидеть, с каким нетерпением он ждал за границей приезда Мартова, задерживавшегося в России, какие надежды возлагал на него в связи с изданием «Искры» и «Зари».

11 декабря 1900 г. Ленин пишет П. Б. Аксельроду о получении письма от Мартова, где тот сообщает, что «рвется» за границу, но разные обстоятельства задерживают его. Через три дня Ленин сообщает ему же, что Мартов должен приехать недели через две-три. 24 декабря Владимир Ильич пишет Аксельроду: «Алексей{39}

не раньше 20.XII. ст. ст. освободится от своих препон и двинется». 3 января 1901 г. в письме В. П. Ногину: «В самом ближайшем будущем ждем сюда нашего полтавского друга» (Мартов жил в это время в Полтаве). В другом письме Ленин сообщает Ногину еще одну важную весть о Мартове: «Алексей выдал еще весной (sic!) деньги одной влиятельной организации на покупку (обещанных ими) чистых паспортных книжек, но пока ничего не получил». Из этого ясно, что Мартов начиная с весны 1900 г. готовил конспиративные дела для будущей газеты. 21 февраля 1901 г. Ленин сообщает Ногину: «Алексей скоро обещает приехать» — и 27 февраля Аксельроду: «Брат{40} пишет, что скоро приедет». Из письма Аксельроду от 11 марта того же года: «О 20-летии 1/III{41} хотел писать Алексей. Писал ли, — не знаю. Его скоро жду». Совершенно очевидно, что в пропавшей переписке Ленина с Мартовым шла речь и о литературных делах. 20 марта Ленин сообщает Аксельроду: «На днях ждем выехавших уже (наконец!) брата и нашего общего друга — фельда…»

{42} [7]

Мартов приехал в Мюнхен между 24 марта и 6 апреля 1901 г. Такой вывод можно сделать из двух писем Ленина В. П. Ногину. В первом из них, от 23 марта, он писал: «Алексея жду на днях. Он получил паспорт и должен был выехать в конце прошлой недели», а в письме от 6 апреля сообщал: «Сейчас получили мы с Алексеем Ваше письмо о „Заре“».[8]

Ленинская «Искра» и журнал «Заря» сыграли огромную роль в создании РСДРП. Мартов принимал самое активное участие в этих изданиях, будучи одним из редакторов и самых активных авторов (он написал 39 статей, в том числе 9 передовых; Ленин — 32 статьи, из них 15 передовых). Мартову, кстати, принадлежит замечательный по своей остроте «Гимн новейшего русского социалиста», в котором едко высмеиваются взгляды «экономистов», их слепое преклонение перед стихийностью. «Гимн» впервые был опубликован в апреле 1901 г. в журнале «Заря» № 1 и подписан шаржированным псевдонимом — Нарцис Тупорылов. Текст его опубликован в первом томе «Истории КПСС» (с. 280―281).

Период ленинской «Искры» и «Зари» можно считать временем наибольшей близости Ленина и Мартова. Они вместе дружно и самозабвенно работали в редакции, вели переписку с корреспондентами, организовывали конспиративные связи, часто и подолгу беседовали. Сохранился очень живой рассказ об их общении в воспоминаниях Н. К. Крупской: