Летопись начала. От сотворения мира до исхода

Такой поступок дочерей Лота объясняется тем, что они думали, будто огненная катастрофа погубила весь мир и они остались единственными живыми людьми. Это опасение тем более оправдано, что они знали о древнейшем пророчестве Адама об огненном потопе, ожидающем Вселенную. Его они ошибочно отождествили с виденной ими трагедией. Прп. Иоанн Лествичник также напоминает, что вина Лота была в пьянстве, доведшем его до кровосмешения. Но корнем всех его бед было самочиние (попытка проповедовать слово Божие без повеления Бога) и маловерие, проявившееся в удалении из Сигора. Впрочем, прав Ориген, сказавший: «Я боюсь, чтобы сие кровосмешение не было чище чистоты многих». А святитель Иоанн Златоуст говорил, что недопустимо осуждать сего праведника в том деле, в котором его не осуждает слово Божие.

Уже упоминавшиеся раскопки продтвердили повествование слова Божия и в этом пункте. В пещере Лота были найдены две чашки из-под вина, относящиеся как раз к концу III тысячелетия до Р. Х.

Древнее предание утверждает, что сам Лот тяжело переживал свое падение, и, по указанию Господню, в качестве епитимьи за свой невольный грех он посадил недалеко от Иерусалима три дерева – кедр, певк (сосна) и кипарис. На этом месте находится сейчас монастырь святого Креста, под престолом главного алтаря которого показывают пень от этого дерева. Семена их получены были от херувима еще Сифом, которого послал к вратам Рая умирающий Адам. Он просил, чтобы тот дал ему от эдемских плодов, чтобы исцелиться от своей предсмертной болезни. Ангел вынес эти три семени и отдал их Сифу, говоря, что через них Адам избавится от вечной смерти. Но, когда тот вернулся, первый человек –Адам – уже умер, и эти семена передавались по наследству главам поколений. От потопа их сохранил Ной, а после потопа они попали к Симу, а от его потомков – к Лоту.

Семена эти проросли и срослись в одно трисоставное дерево, которое срубил для постройки Храма царь Соломон. Но они, по Промыслу Божию, не подошли для строительства и их бросили в купальню Вифезда. Там это дерево пробыло многие годы, и уже оттуда его извлекли иудеи для того, чтобы из него сделать Крест Господу. Они желали увеличить мучения Христа, заставив Его нести тяжелое, набухшее от воды дерево, но невольно таким образом исполнили пророчество Исайи: «Слава Ливана придет к тебе, кипарис, певг и вместе кедр, чтобы украсить место святилища Моего, и Я прославлю подножие ног Моих» (Ис. 60, 13). И вот, распятый на этом Древе Господь Славы искупил грех праведного Лота и вылечил от болезни вечной смерти первозданного Адама. После Своей животворящей смерти Христос извел из преисподней душу Лота и ввел ее в тот рай, из плодов которого он посадил Древо бессмертия. Все православные христиане ныне прославляют память праведного Лота в один день с его дядей – 9 октября. Святый праведный Лоте, моли Бога о нас! Ты показываешь, как поступать нам, живущим в местах, подобных Содому. Как пишет ап. Петр:

«Если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам, а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил (ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные) – то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания» (2 Петр. 2, 6-9).

Глава девятая. Рождение Исаака

Рано утром Авраам стал на молитву (он первым установил богослужение, называемое утреней), вышел на то место, где увидел Бога, и увидел, что над провалом, где был Содом, поднимается дым, как из печи. Страшная катастрофа гибели проклятых городов заставила Авраам откочевать ближе к Средиземному морю. Там Сарра опять едва не была похищена царем Герара, но явившийся Бог повелел ему возвратить Сарру своему мужу. И сказал Господь: «Он пророк, и если он помолится, то Я прощу тебя».

Так и произошло, и после молитвы Авраама наказание отошло от царя Герарского. Это пример для нас – в трудных ситуациях прибегать к молитвам святых и через них получать Божественную помощь.

Через год после явления Бога Троицы у дуба Мамврийского Сарра действительно родила сына, когда ей было 90 лет, а мужу ее – 100. На восьмой день младенец был обрезан, и дали ему имя Исаак, потому что сказала Сарра: «Смех сделал мне Бог. Кто сказал бы Аврааму, что Сарра будет кормить грудью?».