Летопись начала. От сотворения мира до исхода

«Тогда мужи те простерли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь [дома] заперли; (Заметьте могущество небесных гостей, для которых запертая снаружи дверь не служит никаким препятствием), а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть еще здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. И вышел Лот, и говорил с зятьями своими, которые брали за себя дочерей его, и сказал: встаньте, выйдите из сего места, ибо Господь истребит сей город. Но зятьям его показалось, что он шутит. Когда взошла заря, Ангелы начали торопить Лота, говоря: встань, возьми жену твою и двух дочерей твоих, которые у тебя, чтобы не погибнуть тебе за беззакония города.

И как он медлил, то мужи те [Ангелы], по милости к нему Господней, взяли за руку его и жену его, и двух дочерей его, и вывели его и поставили его вне города. Лот знал, что с его уходом город погибнет и расчитывал оттянуть час расплаты и потому ангелы вытащили его из среды нечестивцев, которых он так и не смог обратить. Когда же вывели их вон, сказал: спасая спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.

Но Лот сказал им: нет, Владыка! вот, раб Твой обрел благоволение пред очами Твоими, и велика милость Твоя, которую Ты творишь на мне, чтобы жить душе моей; я же не могу спасаться на гору, чтоб не застигла меня беда и мне не умереть;вот, ближе бежать в сей город, он же мал; побегу я туда, – он же мал; и жива будет душа моя [ради Тебя]. Лот же видя, что ему не удалось спасти Содом, хочет избавить от гибели хотя бы один маленький городок. И сказал ему: вот, Я приемлю лице твое в этом: не ниспровергну города, о котором ты говоришь; поспешай, спасайся туда, ибо Я не могу сделать дела, доколе ты не придешь туда. Мы видим, что Бог здесь оказывает лицеприятие Лоту, показывая, что высочайшее проявление Божьего царства есть милосердие».

Потому и назван город сей: Сигор. То есть «малый». Солнце взошло над землею, и Лот пришел в Сигор. «И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли». Начиналось страшное утро, но горожане не ждали ничего страшного. Они «ели, пили, покупали, продавали, садили, строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится»(Лк. 17, 28-29).

Страшные реки огня лились с небес. Чудовищное землетресение потрясло не только окрестности проклятых городов, но и половину планеты. Города, в буквальном смысле, провалились ниже уровня земли. Нечестивцы, еще несколько часов назад боровшиеся с Создателем, метались по городам, ища укрытия, но было уже поздно. Время покаяния завершилось, и они пожинали плоды дел своих. Как в неистовом разврате они участвовали все, от старца и до молодых, так и кара Всемогущего обрушилась на всех, не щада ни возраста их, ни пола (тем более что их мерзкий грех уничтожил разницу между полами и возрастами).

Вместо прекрасной равнины, на месте города разлились свинцовые воды Мертвого моря, в котором не живет ничего. Та рыба, которую вносит Иордан в это озеро, если не успевает вернуться, погибает. И до сих пор на берегах его царит страшная тишина, подобная тишине могилы. Нет рядом ни растений, ни животных. Лишь по поверхности его плавают белоснежные куски соли да островки из смолы. А берега покрыты той же солью с желтым налетом серы да еще страшными битумными колодцами, провалившись в которые, человек погибает. Апостол Иуда говорит нам о значении для нас этого наказания Божия: «Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иною плотию, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, – так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти»

(Иуд. 7-8). Хорошо бы было помнить эти слова тому, кто хулит тело – это прекрасное творение Всемогущего – и отвергает священную иерархию. Удивительно, но со времен апостолов ничего не изменилось. Те же люди, которые являются манихеями по отношению к материи, являются и псевдоревнителями и непрерывно выискивают поводы для борьбы с епископатом. Их ожидает страшное наказание содомского пламени.

«Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом».