Летопись начала. От сотворения мира до исхода

«Ада родила Иавана: он был отец живущих в шатрах со стадами» (Быт. 4, 20). Он изобрел кочевническое скотоводство (в отличие от пастуха Авеля, ведшего оседлую жизнь). Таким образом, Откровение говорит, что оседлая жизнь древнее кочевнической (в отличие от псевдонаучного мнения о постепенном прогрессе человека и переходе его от кочевания к оседлости). Слово «стада», упомянутые здесь, в буквальном переводе означает «купленный скот». Очевидно, он первый усовершенствовал торговую систему, введенную Каином, и создал рынок животных.

Подобно другим изобретателям ремесел, Иаван позднее был обожествлен и почитался греками под именем Пана. Вообще, по мнению святых Отцов, многие языческие боги были людьми, которых сочли обладающими какими-то сверхъестественными силами и обожествили. Силы им, действительно, помогали, но были они не сверх-, а противоестественными. Для нас, жителей ХХ века, это святоотеческое мнение не кажется чем-то невероятным, ибо мы видели, как обожествляли еще живого вождя, а после смерти покланялись его трупу и статуям.

«Имя брату его Иувал: он был отец всех играющих на гуслях и свирелях»

(Быт. 4, 21). Само его имя происходит от слова «йовел» – протяжный звук трубы, возвещающей начало нового года. Он стал родоначальником музыки, которая предназначалась для того, чтобы подменить собою ангельское пение, которым человек наслаждался в раю. Как пишет исследователь церковного пения В. И. Мартынов, «если причиной ангельского пения является преизбыток благодати, то причина возникновения музыки коренится в утрате благодати… Музыкальные звуки, возбуждая особым образом душу человека, способны приводить ее в некое возвышенное и приятное расположение, напоминающее райское блаженное состояние и в какой-то мере восполняющее его отсутствие, на краткое время позволяя забыть ей о тяжких заботах мира. Таким образом, музыка, являющаяся неким заменителем или эрзацем нетленной райской пищи, могла возникнуть и стать необходимой только в результате утраты человеком райского блаженства вообще и способности слышать ангелов в частности».

По мнению этого автора, музыка, изобретенная Иувалом, носила магический характер. Подобно наркотикам, она приводила человека в экстаз, и он ощущал, что его переполняют сверхсилы, дающие ему возможность управлять стихиями Вселенной и способность достичь телесного бессмертия без Бога. Очередная попытка вкусить от древа жизни! Благодаря музыке человек истончал кожаные ризы, наложенные на него Творцом и входил в общение с невидимым миром падших духов. Такой вид музыки сохранился и до сих пор в языческих, особенно шаманских культах и в связанной с ними рок-культуре. «Эта магически-экстатическая сила в соединении с силой физической и стала являться одной из отличительных черт допотопных людей, которых священное Писание называет „сильными, издревле славными людьми“, прибавляя, что „все мысли и помышления их были зло во всякое время“. Таким образом, можно предполагать, что магическая природа музыки послужила одной из причин развращения допотопного человека».

Гусли, упоминаемые здесь, – это десятиструнная арфа, а свирель – скорее всего, инструмент похожий на волынку. Таким образом, Иувалу принадлежит честь изобретения как струнных, так и духовых инструментов. По преданию именно он был основателем коллективных ритуальных оргий в честь демонов, позднее он был обожествлен и у греков почитался под именем Аполлона. Хотелось бы отметить, что недавно было найдено подтверждение этому библейскому повествованию и со стороны археологии. По сообщению средств массовой информации, в Словакии найдена костяная флейта, принадлежавшая неандертальцу. Эти люди, скорее всего, жили сразу после Потопа и наличие у них флейты, очевидно, указывает на то, что этот инструмент изобретен еще до этой катастрофы.

«Цилла также родила Тувалкаина [Фовела]

(молотобойца – прим. авт.), который был ковачем всех орудий из меди и железа» (Быт. 4, 22). Так Библия сообщает нам имя изобретателя металлургии. Вероятно, он сначала начал обработку меди, а уже потом и железа (поэтому, видимо, и возникли теории о бронзовом и железном веках). Он разработал технологию получения металлов из руд, а также изобрел чеканку и ковку. Термин «молотобойца» отнесенный в переводе 70-ти к Тувалкаину, означает мастера, ударом молоточка показывающего кузнецу-подмастерью место для удара тяжелым молотом. Он изобрел мечи, оружие, сельскохозяйственные инструменты и многое другое. После него каиниты начинают вооружаться, и на земле завязываются войны, ставшие особенно ужасными тогда, когда появились исполины.